你会是一个从众的人吗？——从著名的阿希实验谈从众
文、月方
1956年，平凡的一天，一名男大学生小亮被邀请参加一个科学实验——“小亮”是我帮他起的名，以区别那些在国内课堂上各种捣乱的“小明”。
小亮听说有一个科学实验，兴高采烈地来了，邀请教授对他说：“此实验是关于‘知觉判断’，已经邀请了6名大学生，现在需要增加1名被试，我觉得你适合做那个老7！”小亮更高兴：“我在家就是老7！”于是，小亮跟着邀请者走进一间教室，发现已经有6名男生围坐在一张桌子旁，脸上全都写着新奇和兴奋。小亮问：“我坐哪儿？”小亮被指定到一个位置：倒数第二位、也就是编号为6号位置上。
实验开始了，小亮变成了实验中的“6号”（照片中右起第三）。
实验者把两张画有垂直黑色线条的白卡片固定在黑板上，说：“这是一项包括辨别线条长度的试验，你可以看到每组会出现两张白色卡片，左边卡片里是一条标准线，右边卡片显示三条不同长度的线，其中有一条线与左边的标准线段等长。你们必须从右边一组中你选出一条与左边线段等长的线……因为线条数目不多，并且你们人数也很多，我将把你们所有人都召集在一起，依次说出你们的判断……请尽可能地准确。我们从左到右开始吧。”
图片线条下端都在同一水平线上，对照组的线条标有1、2、3，正确相配的线条总是相距40英寸．根据指导语的规定，“每名被试在提出自己的判断时，都大声说出他认为与标准线条等长的线条标号”。尔后，这两张卡片就拿去，代之以一组带有新的标准线条和对照线条的卡片。
也就是这样的卡片：
6号被测试者小亮发现这是很好做的测试，心情更加愉悦。
前两轮，他和同伴们都轻而易举地判断成功，答案一致。小亮觉得轻松，测试间隙跟同伴们点头微笑，用眼神表达“英雄所见略同”的得意。
第三轮有了问题。图片中：
6号被试者小亮发现1号被试者说了一个错误的答案（明明应该是C,他选的A），小亮心中疑惑，仔细地看了看面前的两幅图：“不是眼神有问题吧，他选的那条明明短好多！”但是，2号被试也说出了跟1号一样的答案。6号内心不安定了，他再次看图，摇晃着脑袋从不同角度看，是不是自己眼睛看久了有了点偏差？再接着，问题严重了！3号被试者也说出了跟前面两人一模一样的答案！
6号小亮同学手心出汗了，内心剧烈地动摇着……
紧接着，4号、5号，都认同前面人的话。下面，就轮到6号小亮了，小亮非常不安，冲旁边的7号腼腆微笑，小声征询：“你觉得他们的答案有没有问题？”7号友好而坚定地说：“我的判断跟他们一致，难道你不是？”6号耸耸肩，他相信了大多数，于是，给出一个与大众一致的答案。
……
看看小亮在被忽悠时的懵逼表情——
其实，1号2号3号……7号，都是“睁着眼说瞎话”，6号小亮内心的判断是正确的，但迫于群体压力，他还是选择了与众人一起出错。
这就是有名的“阿希从众心理实验”，这个实验中，只有6号小亮是真正的被试者，其他人都是实验的助手。这些助手在实验前就已反复练习，被规定在第三轮口径一致地说一个错误答案。整个试验中，助手们被要求表现自然、沉着、对被试者既友好又坚定，在实验过程中形成一种压力，用实验来证明群体对个体的影响。
阿希在1951年至1958年期间不断做这个实验，发现真正被试者在发觉自己与众不同后，都会由原来的镇定安静转变为焦虑不安，他们在心里反复想这三个问题：是自己的眼睛有问题，还是别人的眼睛有问题？是相信多数人的判断，还是相信自己的判断？在确信多数人的判断是错误时，能否坚持自己的独立性？
实验结果表明：被试者自己判断时，正确率超过99%，但跟随他人一起判断时，做出错误判断的比例平均达到37%，76%的被试者至少有一次迫于群体的压力，做出了从众的判断。当然，还有24%的人一直没有从众，他们按照自己正确的判断来回答。
这就是“从众”——在群体压力下，个体在认知、判断、信念与行为等方面自愿与群体中多数人保持一致的现象。由此实验，我们就不难理解：为什么《皇帝的新装》这样的闹剧会上演；为什么一些学校的群体暴力事件会发生；为什么广告会有市场，一些名牌会引起大家的趋之若鹜；以及，为什么一些网络舆论会呈现一边倒、为什么一些谣言会一路顺畅直抵角角落落……
为何从众？一是寻求行为参照。个体在缺乏知识、不熟悉情况等状况下，必须跟随大众，寻到了较为可靠的参照系统。二是对偏离的恐惧。人是群居动物，喜欢被群体接纳、害怕被群体孤立。实践证明：个体自我评价越高、自信心越强，越少从众。
也有积极的从众，比如一个学风正的班级可以改变一个习惯不好的孩子，比如一人危难、众人相帮，所以我们总那么强调“风气”，其实就是试图利用“积极从众”创造良好社会氛围。
个体如何发扬积极从众，避免消极从众呢？我们需要锻炼自己独立思考能力、也要锻炼自己明辨是非的能力。遇事，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，这样才能发扬积极从众，避免消极从众。
