木兰从军

木兰从军的故事流传已久，我们不知道历史上真实的木兰，但知道民间那些真实的故事。一个是北魏时期的女子木兰，替父从军，历经艰难，终于凯旋归朝，后辞官回乡，伺服双亲，这是木兰诗的原型。另一个是隋朝年间的魏姓女子，代父从军征战十二年，因功封为尚书，唐朝后被追封为“孝烈将军”并建祠纪念，后来的几个朝代也一直追加记念，今天，木兰的家乡因为她而设立了木兰文化节。

木兰本是当窗织布的美丽女孩，纺织劳作是她每日的生活。可汗征兵的消息，打破了她的宁静。阿爷无大儿，木兰无长兄。为了不让父亲老迈离乡，木兰愿意替父从军。

离开家乡，走在从军的路上，才知道离乡之路是那么漫长。听见那黄河流水，却再也听不见爹娘的声音，看见那燕山骏马，却再也看不见爹娘的身影。

选择了替父从军，就再也没有儿女柔情。木兰默默藏起女儿心，焕然而成男儿的坚韧。万里沙场，经过多少刀光剑影，寒来暑往，征战了多少铠甲铁衣。

十年的军旅，终于等到了战争的结束。木兰为国家立下了功勋，天子赐给木兰金银，还要给她封官加爵，但木兰什么都不想要，只想回到自己的家乡。

爹娘终于等回了日夜惦念的女儿，亲人终于圆满了年年盼望的思念。木兰脱下了战袍，又回到当初的模样。

替父从军的木兰不禁让人想起了历史上一个真实的故事。淳于意是汉文帝时的名医，写有中国历史上第一部医案《诊籍》，因为得罪权势贵族被卷入齐文王之死而获罪，要被押往京城受以肉刑。肉刑是刺字或割去鼻子手足等刑罚。淳于意在被押送时，叹息自己没有儿子能分担家中之难。他的小女儿缇萦站出来，陪着父亲同往京城，并上书汉文帝，陈述肉刑不仅给人的痛苦，而且让人永无恢复的机会，自己愿意入宫为奴替父亲赎罪。汉文帝看了缇萦的上书，非常感动，不仅赦免了淳于意的罪，还下令废除肉刑，修改了刑律。

汉文帝是崇孝而英明的皇帝，开创了千古闻名的“文景之治”。谁能说“文景之治”就没有缇萦的一点点功绩呢？只是这番努力是多么艰难和侥幸。

木兰从军和缇萦救父带给人心酸的感动。后来，人们把木兰的故事编成了《木兰诗》，视若传奇。其实，这哪里是一个女孩的传奇，这分明是千古百姓渴望亲人团圆的心声。

《木兰诗》言辞简单，韵律优美。后来唐教坊曲中有了减字木兰花，再后来有了词牌名，只是不知道和当初的木兰诗有着怎样的渊源。这些诗词中，还是最初的《木兰诗》最美，动人的故事藏着深沉的情感，简洁的韵律伴着温情的感动。

喜欢木兰，喜欢木兰那孝顺爹娘的温婉柔肠，喜欢她英勇无畏的巾帼无双，喜欢她那自由豪迈的淳朴善良。

生命之美莫过于亲情之爱与自由之身。

木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡！

附

木兰诗

【北朝】《乐府诗集》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

 

【解语】

 “木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”豪情动人，温婉尤胜！