读《道德经》日记57，以正治国

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。
天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而国滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

以清静无为的正道治国，以出人意料的谋略来用兵，以自然平衡的状态来治理天下。我怎么知道是这样的呢？根据在这里：
天下的法禁越多，百姓就越贫困；百姓有效的工具越多，国家就越迷惑忘本；人们心智技巧多了，就会造出各种新奇的事物；法律越是彰显，触犯法律的人就越多。所以圣人说：我无所谓，百姓就自我化育；我守持清净，百姓就自己端正；我不做导致失衡的事，百姓就自然富足；我不激发民众的欲望，百姓就变得淳朴。

以：凭借......而
正：正中，不偏不倚，理解为清静无为
奇：奇巧，出人意料的，指奇谋策略；
无事：不生动乱，指自然平衡之态
取天下：治理天下；
忌讳：君王定制的禁忌，禁止民众做.....事情。
弥：更加
滋：更加
利器：锐利的武器，有效的工具；
昏：指迷惑忘本
伎巧：知识技巧；
奇物：邪时，指歪风邪气。
彰：彰显；
多有：更多。
自化：自我化育；自然顺化；
自正：自己、自然端正；
自富：自然富足；
自朴：自然淳朴