书单征文 | 二三十岁，这些书让我的人生观走向成熟
人生观是一个很“大”的词，它代表着我们对人生的目的、存在的意义所持的观点。当我们在总结自己的人生观时，需要对自己进行全面彻底的深度剖析，才能略窥门径。
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人生观从来不是无源之水、无本之木，它来自于我们所获取的信息。爱刷微信的，人生观基本来自于朋友圈；爱和邻里唠嗑嚼舌根的，人生观大多局限于家长里短；爱看新闻联播和党报的，人生观大概率充满“正能量”；爱阅读的，人生观大概会略微丰富些。
人生观倒没什么高下之分，只是单薄的、浅表的、世俗的人生观，自惭形秽的可能性会大一些而已。
只要我们不停止思考，人生观就会一直处在变化的状态中。新的知识的摄入，更成熟的思维能力的形成，都会让我们的人生观更新换代，甚至是推倒重来。人生观的改变，可以是渐进的过程，也可以是突变的顿悟，这些改变溶于日常琐碎和思绪的瞬息万变中，甚难记录。
幸运的是，我的人生观来自于阅读。因而我还是能在读过的那些书中，找到人生观一路走来所留下的些许痕迹。
1. 启蒙类
《三国演义》是我人生中读的第一部长篇，也是重复阅读次数最多的一本。
《三国演义》 罗贯中
当时的我，还是个小学生，面对半文半白的文体，倒也没有什么障碍，读起来津津有味。厚厚的大部头，读了一遍又一遍，似乎忘了这世上还有其它的书存在。
从这本书里，我第一次感受到，通过阅读，我进入了一个全新的世界。
在这个全新的世界里，我既认识到，世事的模样，并没有想象中那般单纯美好，反而离不了阴谋算计、狡诈奸猾；我也认识到，世间的黑暗，并没有那么不堪，即使有成王败寇的规则，也挡不住英雄豪杰的义薄云天、胸怀天下。
我的人生观，从那时起就有了模糊的雏形。我懵懂地意识到了世界的复杂性，成功和失败，或非英雄的决定因素；正义和邪恶，界线也似乎并不那么清晰。逐鹿天下的诸侯们，所舍命追求的胜利，仿佛也并没有那么重大的意义。正所谓：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
《三国演义》让我感受到深度阅读的快乐。精读必然伴随着思考。思考习惯的形成，帮我在之后的初高中生涯里，成功地削弱了校园青春文学对我人生观的影响。
我曾和无数同龄人一样，真心地欣赏过，韩寒在《三重门》里引经据典所展示的博学才华，郭敬明在《幻城》和《梦里花落知多少》里那层层叠叠的华丽辞藻所展示的炫目文采。好在，《三国演义》为我打下的人生观基础，让我不至于误会，青春文学里的流光溢彩、明媚忧伤、拜金梦想，是我将要去拥抱的世界。
2. 文学类
文学类的作品，在我的阅读爱好中名列前茅。下面的这几本，倒不是我读过的“最好”的文学作品，而是对我的人生观，有过较大影响的作品。
《不能承受的生命之轻》影响我的，在于认识到文学作品所表达的，概念的模糊性和意义的多重性，以及这两者所处于的动态变化的状态。这份表达的背后，是昆德拉所认为的世界的本来面目——谜和悖论。在昆德拉看来，有才智的小说家，应该毁掉确定性，把一切肯定变成疑问，引导读者思考世界的本质。
《不能承受的生命之轻》 米兰·昆德拉
这本书让我认识到，不管是文字、文学，还是这个世界，我都需要用一颗开放的心，去接纳、感受、深思。文学作品的意义，远不在字里行间的人物情节的表象本身，而在于文字的排列组合里所设计和隐藏的，晦涩地暗示着这个世界真相的深刻内涵。
在《万寿寺》里，我第一次接触到小说的无限可能写法，仿佛看到了一个全新的世界。我也由此知道了卡尔维诺和莫迪亚诺，这些被王小波所学习和致敬的文学大师。
《万寿寺》 王小波
印象最深刻的，是王小波的这句：
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
这让我意识到，我之前在书中所感受到的全新的世界，并非偶然，不同的书本让我们有机会去经历不同的世界，这正是读书真正的意义。
《卡拉马佐夫兄弟》只读完了上部，我就感觉到，自己的灵魂仿佛在遭受重锤的轰击。
《卡拉马佐夫兄弟》 陀思妥耶夫斯基
表面上看，书中讨论的是宗教、体制和国家。撇开表层的浮光掠影，陀老那铺天盖地的语言风格所表达的，是善恶的本质、自由的悖论和存在的荒谬。
人性的弱点、宗教的意义，都在一个我未曾想到过的高度，爆发出令人心悸的绚烂光彩。
这类文学作品，让我的人生观得以摒弃那些僵化凝滞的概念定义，“只要…就能…”的粗糙鸡汤，和非黑即白的粗暴定论。在复杂的人性，和由人组成的社会里，我们需要思考，思考需要深度。
3. 科学类
作为一名理科生，除了课本和科幻之外，我也会接触一些科学类的书籍。
之所以看这类书，是因为我们在靠文学和科幻类书籍去探究其它世界时，我们的肉身仍存在于现在的这个世界里。对这个世界，多一些确切的认识，是“活在当下”所需要的功课。
科学类书籍里，对我冲击最大的，是《上帝掷骰子吗》。
《上帝掷骰子吗？》 曹天元
虽然我们目之所及的世界，是如此的有序。物理规则在一丝不苟地发挥着作用，让万物以一个可以被人类所理解的确定的方式存在和变化着。
其实，当我们在看人类探究真理的三大方向：宗教、哲学和科学时，只有科学，在捍卫着这个世界的确定性。
而量子力学的出现，从科学的内部，让确定性的阵地，摇摇欲坠。
反对量子力学的爱因斯坦曾说过：“上帝不掷骰子。”
玻尔回答说：“别去指挥上帝怎么做。”
海森堡测不准原理、泡利不相容原理、玻尔三部曲、薛定谔的猫……经典世界的因果性、客观性组成的世界观，被冲击，甚至被颠覆。人类在经历错愕、迷茫、不安之后，仍然不得不接受了被大量的观测结果所证实的量子力学的正确性。
霍金说：“上帝不仅掷骰子，有时还把骰子掷到我们看不见的地方去。”
对我而言，那是我第一次认识到，科学和哲学之间界限的模糊，以及科学和哲学在寻找真理之路上，殊途同归的可能性。最近重读的《时间简史》，进一步地帮我加深了这个认识。
我的人生观，在阅读科学类书籍之后，变得更为开放，更为谦卑。不再用优越感来包装自己现有的知识，也不再对新的知识心怀抵触。
4. 哲学类
我算不上是哲学深度阅读者，但哲学一直是我的爱好。
无论是冯友兰的《中国哲学史》，还是罗素的《西方哲学史》，都让我有一种莫名的亲切感和强烈的共鸣感。
第一次完整阅读的哲学家著作，是加缪的《西西弗神话》。这是一本表达加缪哲学思想的文集，西西弗的故事，只是其中很小的一个片段。
《西西弗神话》 加缪
加缪的哲学体系，是以“荒诞”为核心的“存在主义”。所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突。换言之，人对单一性和透明性，始终存有欲望，而世界本身，又充满了多样性和晦涩性。
荒诞从虚无中来，但又超越了虚无，因为加缪给出了反抗虚无的建议。
其实哲学并不和许多人所想象的那样，高高在上，不接地气。比如之前的艺人自杀热点事件，总有许多人会皱着眉头评论：“人生在世，活着最重要啊，怎么能自杀呢？”还有人评论说：“艺人、文学作家、哲学家总是多愁善感，心理脆弱，动不动就自杀。”
对这些评论，我是不以为然的。自杀，其实是哲学里真正严肃的问题。如加缪所言：“判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”这么庞大的命题，又岂是浅薄的看客们可以评论的。
认识哲学的困难，在于我们最基本的逻辑能力的缺失。许多人无法运用逻辑，建立事物之间的联系，或进行理论的推导。因而哲学作品，就显得艰涩难懂、高深莫测。
哲学类书籍对我人生观的帮助，是让我时刻保持避免成为井底之蛙的警惕。哲学家们的思想高度，逻辑推理的严密性，和在探究世界本质时所跋涉过的漫漫长路，都值得我始终心怀敬畏，恭谨以对。
5. 幻想类
幻想类书籍，包括科幻、奇幻、玄幻，不管我读过多少经典作品，都放不下对它们的喜爱。
《那多手记》，是一部很特别的作品，它介于现实和奇幻之间，没有明确的定位。最吸引我的特点，是频繁的脑洞大开。
《那多手记·凶心人》 那多
手记一共有十几本，都是独立的故事，质量稳定，几乎没有次品。所涉及的题材，包括了幻术、心理暗示、意念转移、多重空间、嵌套宇宙、平行世界……
其中个人最偏爱的，是《过年》、《凶心人》、《幽灵旗》和《亡者永生》。故事里，有新闻的真实，有情节发展的诡异、惊悚、跌宕起伏，还有对生命、对世界、对宇宙的哲学层面的深度思考。
作者那多，作为《萌芽》主编赵长天的儿子，既传承了父亲的文学素养基因，也并未囿于父辈的文学范围，开拓出了一片具有自己独特风格的新天地。
当然，如果纯论脑洞，科幻类作品肯定不遑多让。无论是阿西莫夫、克拉克、海因莱因这科幻三巨头，还是刘慈欣这样的后来者，他们的作品所展现出对未来的预见，格局的宏大，都可以令人瞠目结舌。
幻想类书籍对我人生观的帮助，在于让我的思维模式变得更多元化、多维度。从另一个新的视角看世界，也从另一个新的视角看自己。
世界绝不是单一的，请放开我们被束缚的想象力。
6. 武侠类
如果从综合层面来对武侠作品的经典程度做排序，金庸大抵会排名第一。如果从作品对我人生观的影响而言，我会毫不犹豫地首推黄易。
黄易的作品，如果速读，则只能尝到浓郁的色情味道。只有精读，才能略窥黄易在哲学、历史、社会学方面深厚的底蕴。
《边荒传说》 黄易
无论是《覆雨翻云》、《大唐双龙传》，还是《边荒传说》，黄易一直在描述他对佛、道、魔的认识，对汉族和异族之间关系的定位，以及他对人生“终极”的思考。引用一段我自己以前写过的话：
黄易所描述的生命的终极意义，在于摆脱生命的局限。任何和生命有关联的东西，不管是英勇盖世，称王称霸，还是享尽荣华富贵，阅尽人间极乐，都会因为生命长度的局限，而犹如过眼云烟。人生一世，和南柯一梦相比，真正的区别，只在于时间的长短。那应该如何摆脱生命的局限？黄易给出的答案是——跨过天人的界限，由人“入圣”。
自古以来，入圣之路各异，但也殊途同归。释迦摩尼参佛入圣，老庄由道入圣，孔孟以儒入圣，而黄易笔下的武学天才们，“籍武道窥天道”，勘破生死之祕，经武道的极致而入圣。通俗地解释，“入圣”两字，在于参悟世间万物的至理，将精神与其融合为一，最终在肉身消亡时，精神已永存，形灭神在。
是黄易，让我的人生观里第一次领悟到，“终极”并不是个玄而又玄的东西，而是个可以被思考的对象。
7. 投资类
大部分的投资类文章，不管是股票、期货还是基金，我都是不看的。为什么不看？因为我没有任何理由相信这些几千字的文章，能高明过我所读过的那些投资类书籍。
缠师著名的缠论经典大作《教你炒股票》、国内早期技术派大师宁俊明的《135战法》、国际投资界的高手所著的《艾略特波浪理论》、《股票作手回忆录》、《通向金融王国的自由之路》……这些书的专业程度，足够能让你明辨微博上股票大神的忽悠，和书市里泛滥的理财类书籍的业余。
但，我并不想推荐这些书。穿越牛熊之后的我，已经领悟到：做投资，关键不在“术”，而在“道”。
让我对投资之道有所体会的书，不是投资理财类的书，而是孔二狗的《赌球记》。
《赌球记》 孔二狗
投资和赌博的相似性，很多人没有意识到，或者是内心抵触，不愿相信。我不想多做解释。懂的人，自然会懂；不懂的人，不撞南墙不回头。
《赌球记》让我刻骨铭心地记住，收益和风险之间存在着怎样的关系。在投资生涯里，不管成功了多少次，只要有一次放纵，都可能万劫不复。
永远保持谦卑的状态。投资如是，人生，亦如是。
-完-
文 |乐之读
写有深度的书评 | 开有思想的书单
“读书是为了体验不同的世界，那是非常愉快的事情。能通过读书进入其他世界，这是最让我快乐的。”
