摘记学习

摘自张占英老师的朋友圈

死生之事大矣，不可不察

实际上，适当的时候，人还是要考虑一下生死，尤其是自己的

一般而言，除了吃饭穿衣与繁衍这些基本问题外，人之所以贵为人类，是有更高级的意义的。

古人说过的立功、立言、立德，即所谓的圣人之道似乎更崇高也更容易参照。

实际上“三立”，也有其内外的逻辑 ，私以为立功也罢，立言也罢，也还以立德为基础，否则可能功为枉功，言为妄言，实际都是自己感觉良好，白白的忙活一场，甚至也还无胜于有，负面的影响更多。

这就有回到“德”上了，私以为的“德”之为德，从说文解字看来，就是“心直而行”，就是要内心端正、自然、朴实、刚直、强健。这样的内心一定很静宁，他一定很守常，很为众，很有方向感，内心没有火气，更没有多少邪气，去冒天下之大不韪而立功立言，他一定会选择首先做一个正常的人，首先确保做好芸芸众生中的自己，他的立功和立言必以立德为基本，根据天地万物谨慎检讨谦卑地办事说话。

人不立功也罢，不立言也罢，实际历史地看，一般难有什么贡献和意义。如果内心端正、自然、朴实、刚直、强健，倒生也罢死也罢意义非凡，德高了就立在高处，此时立功立言如在山上招手，大家也才更容易看见甚至铭记。

其德刚键而文明也。想一想生死，人都是过客，也都是为大家服务的，只要不是为大家的，只要是大家不支持的，该放下的就放下，累得，为什么呢