上学有感⑥2024.09.12

今天读《教学主张与名师成长》第二编，读后，不仅没有增加对这本书这个观点的认同感，反而越发反感。

为什么呢？

这第二编中的几篇文章所提出的“教学主张”一是给人以故作主张、生拉硬拽的感觉；二是为了让自己的主张成立，极力拉一些别人的理论做维护；三是为了自己的主张，对别的方法有起码是不包容之势，更不要说接纳了。

福建教育学院应永恒的“本然语文”，福建莆田第一中学陈国文的“优雅物理”，福建连江教师进修校附属小学刘仁增的“语用教学”，福建教育学院附属小学林珊的“真善美融合语文”，福建福州金山小学林碧珍的“数学思想课堂”。有了这样的一个概念后，就是名师了么？这样主张教学后，教学效果就一定是正向收获了么？读了很长或者不太长的这些文章，感觉有点“为赋新词强说愁”的做派。

于是，问百度，到底是谁提出了“教学主张”这样的概念，是谁把“教学主张与名师成长”刻意捆绑在一起？

看看百度怎么回答？

没有直接答案！而是给了这样一段话，这样一段话中有“教学主张”这个名词。

【陶行知是中国现代教育史上的一位重要人物，他提出了“生活即教育”、“社会即学校”以及“教学做合一”的。特别是“教学做合一”的教学主张，强调教、学、做三者之间的紧密联系，认为教的方法应根据学的方法，而学的方法又应根据做的方法。陶行知通过这一主张，希望强调实践的重要性，认为只有在实践中学习，才能真正理解和掌握知识，同时也强调了教育与社会生活的紧密联系，提出了生活教育理论，包括生活即教育、社会即学校、教学做合一的三大主张。其中，“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心】

读了这些，我找到了我对这本书持不接纳进入阅读的原因。我抵触的不是教师要有自己的“教学主张”的提法，而是不接纳把“教学主张”与“名师成长”捆在一起。

好啦，第二编虽然都是福建的，都是跟在“第一编”之后的名师吧。我得静下情绪来把第二编再读第二遍了。认真思考这“教学主张”对一个教师的真正影响和助力到底是怎样的。