心灵草木生长，不停工作

      疫​情趋势还在蔓延，让许多地方政府相继出台了更为严厉的防范措施，包括封城封路、隔离观察、推迟开学、延后复工等等史上最严厉的管控手段。大灾大难面前，中国的政治体制发挥出最大的比较优势，如果不具备这种政治管制与资源调控能力，空气那样巨量的流动人口，极有可能已经把中华民族拖如疫病的深渊了。

      何时能跨出家门到外面呼吸新鲜空气、努力工作赚钱养家，​与关心每天疫情问题同样是许多人共同的话题。原本被人埋怨辛苦、枯燥、无意义的日常工作，现在却是急切渴望参与的活动。按理说，疫情影响人们工作还不到一个月，而且适逢春节假期，对人们正常的经济生活影响还不是太大。那么，是什么如此导致人们对工作心理焦虑呢？

      工作​具体讲就是劳动，包括体力劳动与心智劳动，它是现代人们生活的中心。按照美国哲学家奥伊肯的观点，工作即是人类抓住一个对象并按照人的目的来塑造它的一种活动。在现代产业分工体制的组织下，工作效率较之以前大幅度提高，强化了个体和瞬间的贡献。同时，工作让个体作为一个共同任务的组成部分而连接在一起，让人意识到自己的重要性，也知道了自己的局限性。重要性与局限性如数学上的坐标系，给人提供了准确确的坐标点，从而让人找到了生活的意义与价值。

      而现在，暂时不能上班，未来如何也还不确定，生活的意义与价值需要等待或重新定位，难免会心理焦虑，是人在无常人生面前的自然反应，可以理解，但也不难排解。

      人之所以​对工作产生厌烦情绪，主要不是通常理解上的人类好逸恶劳的本性，而是工作本身所具有的特性给人带来的影响。在现代化巨大复杂的生产体系里，人更多的是被视为手段，是为了实现工作目的而被捆绑在一起的，是一个具有意识特征的工具。人的生活开始变得匆匆忙忙、没得休息和停顿，心灵自由本性自然会对此反抗，并以困惑或不安表现出来。奥伊肯认为，过分专心地献身于工作，会使得人们赢得了世界却失去了心灵，必然产生一种精神生活的贫乏。

    《肖申克的救赎》有句经典的话：不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。过往平常，我们为工作所累，现在不正好给心灵修身养性的时间吗？况且，肺炎暂时隔离，不是受到惩罚的铁窗囚禁，更多的是疫情面前生而为人的一份道德自律，难道不也是一种心智上的工作吗？创造物质财富的工作会有停止受限的时候，而心灵财富如草木生长，活着，就永远在工作着、生长着！疫情肆孽面前，我们共勉！

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