悦纳生活

一大早接到幼儿园的通知，语气轻快的告诉各位家长，由于天气原因，今天幼儿园关闭一天。关上手机，睡意全无。盼了一个月，原本给自己计划好的一天假期，就这样泡汤了。原本要看澳网的我，估计今天只能看小猪佩奇了。

起床洗漱，心中的失望慢慢酝酿成了怨念，一边护肤一边在心里嘀咕，由着性子对着老天爷吐槽。如果生活也可以发弹幕的话，在洗漱台前的这一幕一定会被弹幕霸屏。看着镜子里那个一脸颓废相的自己，忽然一个激灵——天气不好纯属自然现象，凭什么要求刮风下雨也要符合我的schedule？我休假就不许下雪吗？我竟然妄想让这个世界听我的安排，何等自恋。就像万维钢说的那样，“你有你的计划，世界另有计划”，这本来就是世界该有的样子，不受我的控制，也不由我计划。

跟很多人一样，我学到的时间管理第一课，就是制定计划，然后按照计划执行。这种任务列表驱动下的生活方式，在学生时代百试不爽——确定的目标，确定的步骤，确定的投入下，会得到确定的产出。这一系列的确定性让我养成了一种错觉，认为只要制定了计划并严格实施，任何事情都应该朝着我预计的方向推进。一旦事情“跑偏”了，我会有一种很强的挫败感跟自责感，觉得是自己的计划没做好，所以失控了。直到毕业工作，面对突如其来的成人世界，我发现任务列表不灵了：标准答案消失了。模糊的目标，不确定的步骤，各种突发事件的加持。生活不是条笔直的河，能一眼望到对岸；生活是条迂回蜿蜒的河，没办法一口气计划好每一步的方向，只能一边走，一边调整，收集即时反馈，反复修改甚至推翻计划。老话说，“计划没有变化快”，可惜知易行难。问题的关键在于，一旦计划赶不上变化的时候，能不能不抱怨不颓废，心平气和的调整自己的步调，去适应变化了的生活。

“老天爷为什么要这样对我？”老天爷对谁都那样。你不是一个无辜的受害者，不用给自己添加那么多的内心戏。没有谁对不起你，更没有谁一定要按照你的计划生活。抛开脑子里那些受害者的冗余剧情，才有机会清晰的看到眼前的世界。

纳西姆·塔勒布让我们见识了黑天鹅的巨大威力，更理解了充斥着随机性的世界。世界不会因为谁的意志而改变，它就是这样在各种偶然事件的叠加下不断流动着。有些时候，你的计划正巧与世界的计划同频，于是共振发生，你收获满满，甚至取得了一次飞跃；也有些时候，你的计划正巧与世界的计划相悖，你的生活如逆水行舟，每走一步都好不辛苦。委屈吗？想骂娘吗？大可不必，也于事无补。不如心平气和的对生活点头致意，说一声：“好的，我知道了”，然后重新调整自己的步伐，甚至是推倒重建自己的生活。

一直很欣赏斯多葛派哲人们面对生活的态度。人，是宇宙体系中的一部分，人间大事如生老病死，不过只是遵循大自然的规律罢了，不必抱怨，也不必焦虑，多余的感情只会自我伤害。人应该协调自身，与宇宙的大方向相协调，所谓“控制你能控制的，接受你不能控制的，并拥有智慧区分二者”。宠辱不惊，坚忍平和。

爱比克泰德（Epictetus），公园55-135年，古罗马著名的斯多葛派哲学家，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展做出最大贡献的哲学家，是集希腊哲学思想之大成者。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重视心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活。

爱比克泰德认为，(1) 想要获得幸福和自由，必须明白一个道理：一些事情我们自己能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静和外在的效率。(2) 伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。真正使我们恐惧的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释。(3) 要清晰的辨别你允许什么样的思想或观念进入你的头脑

做到这些很难，需要很大的勇气。承认了生活的不可控，也是间接承认了人面对生活时的渺小与无力。这种“失控感”，跟我们天生的对安全感的向往是相悖的。这也许就是为什么那么多的人会那么容易陷入受害者的剧情——这是一个最容易给自己一个交代，却也最没有用处的解法。与其在自怨自艾的泥潭里越陷越深，倒不如大大方方认栽，然后嬉皮笑脸爬起来该干什么干什么。生活是不可控的，面对生活的馈赠好好珍惜，面对想得而不可得也不妨暂且释然放手——积蓄力量，调整方向，再试一次便是了。

薛兆丰说希望每一个学完了经济学讲义的人，都能够悦纳生活。这个悦纳，正是我为之向往的状态——放下自恋，接受生活的不可控，拼搏进取，坦然面对得失。心平气和，不卑不亢。