苏轼论贾谊之死

贾谊，西汉文帝时著名的文学家，政论家。

受周勃、灌婴的排挤，先被贬为长沙王太傅，后又为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊十分自责，抑郁去世，年仅三十三岁。

这是正史的记载。

对于贾谊的贬谪，不被重用，抑郁而逝，后来人多有评述。今日读了苏轼的文章《贾谊论》，耳目为之一新，大文豪的见解果然不同于一般人，他认为，原因有二，一是贾谊弃文帝而不自用，一是贾谊“志大而量小”。

对比之下，相形见绌，我们一般所说的汉文帝疏远贤才，贾谊怀才不遇，就显得轻飘飘，没有分量，似是大路上的说法，人云亦云。

苏轼举了两个例子来说明是贾谊弃文帝而不自用，用例特别典型，说服力极强。

孔子周游列国，宣扬他的政治主张，屡屡碰壁，即使从来没有哪个国君采纳他的主张，他也从未放弃。因为他觉得总要试一试，万一真的有一个国君采纳他的主张呢？“君子之欲得其君，如此其勤也。”孔子怀有仁心，欲拯救人民于水火，想实现这个抱负，必须有恒心，有毅力，不舍弃，不放弃！

孟子在齐国做官，主张不被重用，他就气愤得离职不干了，但是还是在齐国的昼县住了几宿，为什么呢？失望中还是抱着期望，万一齐王想通了，想用他了，却找不到人怎么办？

贾谊无论如何遇到的还是汉文帝，如果境遇如孔子、孟子，又该如何呢？

苏轼觉得一时不受重用不代表一辈子不受重用，古代官员有几个不是宦海浮沉，贾谊不应该灰心丧气，“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。

贾谊，一个洛阳的十八岁少年，与周勃、灌婴PK，裁判汉文帝只能选择帮助自己登上帝位、与他投合的权臣势力，贬谪贾谊了。这个时候，贾谊要做的就是等待，或者可以更积极一些，放下姿态，和大家搞好关系，获得大家的支持，苏轼说，不出十年，就可以实现自己的志向抱负。而贾谊却看不清楚形势，一时失意就抑郁愤懑，“是亦不善处穷者也”。人生事十有八九不如意，做大事的人需要得意时不忘形，失意时会自解。就此，我们可以看看作者苏轼的胸襟，唯有旷达，才能释然。

所以苏轼说“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”贾谊之死，是“自残”。“自残”一词，发人深省。

从苏轼论贾谊来看，气量和见识之于一个人是非常重要的。

想到短视频的一个故事，一个小孩和爸爸去买虾，七十块钱一斤，他们嫌贵，老板说，“有便宜的，二十块，死虾。”小孩子问虾为什么死了？老板说，气死了，因为没有人买，“气死就不值钱了”。

一个诙谐的小故事，却有大寓意。