“ 道”与“天命”

昨天和007“不写就出局”11班的战友小锐云一起走心地探讨了“道”与“天命”。

01

故事的起因是这样的：

十一假期首次“面基”时，为了趁热打铁、一鼓作气召唤回刚退出007（内心必定还在惋惜与纠结）的小锐云（不然为什么大老远要跑来见战友哩~），巧舌如簧的罗快快引经据典，搬出逢人必安利的“生命之书”——《牧羊少年奇幻之旅》来重燃小锐云心中对公开写作的热情，隆重推荐道这是个寓言故事，讲的是对“天命”的追寻，而公开写作正是追寻“天命”旅途上记录分享、复盘反思、呼朋唤友之利器呀！

西湖边～

可能是我俩坐在湖边，共徘徊的天光云影帮我一起在小锐云心中荡起涟漪吧，她当场便被召回了~

天光云影和我在小锐云心中激起的涟漪可谓久久难平，促使她昨天接连发来这么几条微信：

——快快，你还记得之前我去你那你跟我推荐过的《牧羊少年》，我回来后不久就在图书馆看完了。

——那天我听你说到“天命”这个词觉得很抽象，自己去读牧羊少年也觉得“天命”的寓意很深，虽然没有一口气看个几遍深究下去，但我脑海里的疑问一直都在。

——直到最近这几天看完奈特·菲尔（Phil Knight，耐克Nike创始人）的《鞋狗》，我想他在这本自传里给出了他自己对“天命”的理解：

Shoe dog 中的论道

“你越努力，你就越接近‘道’。因为没有人曾经清楚定义过何为道，现在我把这个普及给大众。我会告诉你们：相信自己，也要相信命运。不是别人的命运，不是你自己定义的命运。而是在你内心，对命运的自我定义。”

小锐云说，她还特别喜欢书中的如下表述：

一定要追寻内心

“我想告诉大家要按下暂停键，花时间努力思考一下要如何度过一生，想要和谁一起度过剩余的40年。我会告诉20岁左右的青年不要因为一份工作、专业甚至职业而安定下来，一定要寻求内心的冲动。即使你不知道其中的含义，也要坚持追寻。如果你追随自己内心的冲动，将会更能忍受疲惫，每一次失望都会成为你的动力，需要攀登的高峰也会变得微不足道起来。”

小锐云当下理解道：

——或许天命就是朦胧的、想要不断寻找和成长为更好自己的认知过程。

读罢书中节选和锐云的分享，心内因巧合而欣喜——我正在阅读的书籍也在诠释“天命”之“道”呢！

02

昨天是2019年10月26日——罗快快决定每天诵读一部经典的第一天。

甄选的第一本书是东晋末年至南朝宋期间，画家宗炳的《画山水序》。

《画山水序》只有数百字，是我国山水画论的开端，虽然从绘画角度论述，但对于探究“山水”之风景园林专业学生而言，无疑是必读经典。文中所言之“山水以形媚道”，便再一次触及中国哲学的内核——“道”。

于是我从中国典籍的角度跟小锐云探讨“天命”，即“道”：

——老子论“道”有曰：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。”

——读到这里时觉得很有趣，这个开天辟地前便存在的“物”，很寂寥，很独立，周而复始，是一切之母。

——然后“道”居然是老子为它题的“字”，“大”才是它的“名”。

——那似乎它可以姓“母”~

——你发来的书中“不是别人的命运，不是你自己定义的命运。而是在你内心，对命运的自我定义”这句话不知原文是怎样，翻译得有些叫人费解或歧义。但通过他前后所表述的，“在你内心，对命运的自我定义”应该是某种超越个体认知的一种冥冥之中的既定之物，有些像禅，不仅说不清道不明，而且它的本质就是超越文字、言说的，甚至不能去尝试说明，任何注解都是暂时的一家之言。

——又令我想起宋·陆九渊《语录》：

“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”

——咱们每一个人的人生，或许都通过感知、追逐、实现自身解读的“天命”，活成了一份对“生命之经”的独一无二的“注解”版本。

小锐云很喜欢罗快快“每个人的生活都是对‘生命之经’的解读，是绝无仅有的唯一版本”的说法，在这次小小的中西文化对比参照中感慨道：

——可能因为学的是外语，所以经常会接触到书本里讲西方文化中如何倡导自由和自我意识，可是今天看到你提到的这个“六经注我，我注六经”，突然也意识到，我们的传统文化里也早有这种强调每个人作为独立个体的不同性。

又好巧的是，小锐云告知快快她的大姐夫就姓“母”呢！以前他印名片的时候还由于被太多人惊异，居然想要换个姓氏。小锐云说下次回家时可以告诉他“母”这个姓原来是有“大道”的含义，寓意深的很，不要嫌弃哈哈哈。

03

和志同道合的朋友们一起公开写作、一起在大“道”上追寻各自独一无二的“天命”，多么幸福呀！