《道德经》4-76｜强大处下，柔弱处上

很难说服自己，因为现实世界绝对实力才是真正的硬核实力，面对强权，反抗显得无力又渺小。比如，无止尽的制裁，说来就来的翻脸，武力和威慑。

即使理解到，解读也显得“没有必要”，属于懂的本来就懂，不懂的说了也不会懂。

李诞写过《冷场》，也写过《笑场》，用自己的文学致敬文学并没有得到共鸣之后，写了《脱口秀工作手册》。按说，李诞的咖位和实践经验，以及脱口秀新星的输出实力，这本书他来写完全没问题。我没看过这本书，因为欣赏可以但并没有能力玩脱口秀。

王建国看过评价说，这本书属于会脱口秀的不用看，不会脱口秀的看了也没用。一本符合“废话文学”的脱口秀工作手册。

李诞都没能力做到的事情，我当然更没有能力做到。但我可以尝试提供一个视角。

强大处下，柔弱处上。如果从现实维度，需要加上时间维度和层级维度。

我们看到的绝对强权所拥有的压制性实力，是在“点”上具有的，如果时间拉长，从长周期来看，就知道“物壮则老”和强大的关系只是周期的一部分，当强大到一定程度，物壮则老，失去了生命力，而柔弱的正在生生不息欣欣向荣。盛唐之后再无盛唐，日不落帝国之后再无日不落帝国，既是如此。

层级维度则是，发展周期上如果本来就不在一个周期，也不符合这个规律，有的处于发展中，再怎么强大，也与处于另一个发展周期的强大不在一个维度。那么，一个超级赛亚人对于懦弱的地球人来说，就是绝对权力，无力反抗。

不知所云，纯属娱乐，但我似乎懂了，可能懂的怎么乱七八糟说都懂吧。

道德经-第七十六章

人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。

【注解】

人活着的时候身体柔软，而死后则身体僵硬；草木生长时非常柔弱，而死后则变得干枯。

因此，坚强的东西都属于死亡的一类，而柔弱的东西都属于存活的一类。所以，军队过于强大就会走向灭亡，树木长得过于高大就要随大的压力。强大的一方其实往往处于劣势，而柔弱的一方往往拥有不明显的优势。

刚强则趋向于死亡，而柔弱却趋向于生存。这个辩证的思想来自老子对自然与社会的观察和感悟。柔弱，代表着拥有能动性和灵活性，在明知不可敌的时候退让，是为了保全自己；而刚强则不退，不退则容易受到损伤，严重时甚至会消亡。回归到做人而言：凡事争强好胜，永不低头，往往容易受到伤害；凡事谦和忍让，看似柔弱、低下，实则符合“道”的理念，也是能够长生久存的原因。