生活底蕴

生活底蕴

笏石的民俗故事，夹叙夹议，时有精辟透彻的议论，发人深思的见解，热烈欢快，气象不凡，又蕴含着教化力量。这一点，与妈祖文化一脉相承，异曲同工。正德君下江南，在笏石街吃“宝蛋”、“婚宴”上吃油炸豆腐、与民同乐，太感人了。

1661年，至1681年，清朝截界，长达三百年的“界外”时期，笏石处在一个相对落后的历史阶段。但是，劳动人民由于长期参加繁重的生产劳动，在生活压力的摧迫下，爱美天性使然，逐渐养成了敏锐的审美感知能力，也积累了丰富的审美表达技巧。人们善于区别事物的善恶，发现生活的美，并且通过有效载体表现出来。

在“笏石灯”和“吃油炸豆腐”中，不仅表现了劳动人民浪漫主义的生活欢乐和审美情趣，而且还含蓄地寄托了美好的生活梦想。一盏盏笏石灯，就像一幅幅风俗画一样，风情万种，百媚千红，把笏石街映照得透亮鲜红，那么真实，那么生动，又是那么的激动人心。

在谈笑风生之中，许多人聚在一起，“吃油炸豆腐”，细说小城故事，感念正德君的风趣平易，又是那么温馨，那么美好。悬挂在笏石街千门万户的红灯，就是“妈祖神灯”，直接倾诉了劳动人民的朴素感情，表现了人们的欢乐和追求，让人心在跳，血在沸腾，激情在燃烧。

小城故事的主人公，费熙、书生、阿妹哥、肖大妈、小胖子……一个个人物，活灵活现，如在眼前，在劳动人民的口语中，朴素简洁而又动人心弦。笏石灯，时时刻刻地提醒善良人，要欢欢喜喜地时刻记住，生活是美好的大事业。

“笏石灯”，吃“油炸豆腐”，一个个小城故事，在民俗文化上取得的成就，决不是闭门造车苦心经营得出，要有生活底蕴，要有对生活的深刻理解，它决定于劳动人民对事物的细致观察和内心感情的深切体会，因而才可以那么朴素，鲜明，准确，生动，数百年来一直活在莆田沿海人民的心中。

“笏石灯”等许多传说，以有力的事实证明，真正的文化，只能来源于生活，也只有火热的生活，才可以创造出经久不衰的民俗文化。“笏石灯”，即是“妈祖神灯”，彰显了妈祖文化巨大的生命力。

原始性的民俗文化，都不同程度地存在着崇拜超自然力量的现象，强调大众化，强调图腾化，类似妈祖文化的民间信仰，之所以有着“妈祖神灯”，说到底也是一种强力崇拜。造成这种文化心理的原因是多方面的。人类终归渺小。原因之一是人们对自身能力的怀疑和不信任。