体悟《论语》002：由内而外的修为

1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子，有若（有氏，名若，字子有（一说字子若），世称“有子”，孔子弟子，孔门七十二贤之一，被尊为儒学圣贤。《史记》载：“孔子即殁，弟子思慕。有若状如孔子，弟子相与并立为师，师之如夫子时也。”

1、儒家讲究由内向外扩展

其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

一个人孝敬父母，友爱兄弟姐妹，又喜欢作奸犯科，这样的人不多见。

这等于让好人诚心去干坏事，不太可能呀！

因为他有道德心在约束自己，所以不会犯上，更不会作乱。

儒家的思路很多都是这种由内向外扩展开，比如著名的：修身齐家治国平天下，也是这个路子。

孝敬爸妈是个大问题，儒家有一套严苛的标准。

从我自己的实践来看，不符合“孝子”。

早年栖息父母身边，饭来张口，衣来伸手，没事还要抱怨几句：自己咋不是富二代？

长大了，因为自己的小家庭关系，好不容易长点心了，却发现与父母心理距离越来越远，空悲叹。

目前只能靠“心血来潮”孝顺：老爸脚冷，赶紧买个最好的泡脚盆。

老爸不能抽烟了，只有酒和茶，没事就网上订购寄回家里。

感觉老爸缺钱，赶紧往账号里打点款，也就如此了！

老夫子教导我们说：“不敬，何以别乎？”

孝顺的路上，还需要“敬”字当头，继续陪伴好父母的余生。

2、本质论

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

先把自己立正了，道就产生了。得道了，你就是君子了。孝悌之人就是仁的根本呀！

身正不怕影子斜，流言蜚语都是暴风雨，会自己停止的！公关啥的，都是皮，时间会抹平一切舆论！

看阿里巴巴的创业历程，很有这个意思。不是公关无用，别误会！而是把价值观立正了，其他手段才有用。

关键问题是自己能够做到问心无愧！

仁是儒家思想的核心思想，其实就是将心比心。我喜欢的别人也喜欢，我讨厌的别人也讨厌。

说起来简单做起来难，我们的实际行动是把这个反过来做。大部分时候，基本秉承一种“你牛逼，你上！”的流氓思维。我们坐在一旁骂：“SB”，多么痛快呀！

那么，到底什么是“本”呢？

本，据甲骨文字形本为树的根与末相对，末文树梢。

本就是生发其他事物的源头。

孝顺父母，友爱兄妹就是人世间的本。

儒家认为，从身边离你最近的事情做起，慢慢扩展，才能达到君子的境界。

为什么一定要成为君子呢？

当小人没人跟你玩啊！谁愿意跟小人一起玩呀？

不是小人，不一定是君子。

君子是“文”而“化”之的结果，小人先要经过文化成为大人，大人的道德修为够高，被成为“君子”。

我们要努力争做“真君子”。