如何保持平常心及除障
问:(一)如何在日常生活中保持平常心,并且不忘修持?(二)在学佛过程中,是否人人都会遭遇一些或多或少的阻碍?如何去通过,去适应,然后做到随遇而安?
答:能保持平常心,那已经到家了。平者,平等;常者,不变,那就是“随缘不变,不变随缘”,那已经到家了。如何能做到这一点呢?这一点虽然是不容易,但并非做不到,就是“不着相”,生活在不二法门。什么叫不二?自他不二,得失不二,生死不二,定慧不二,一切都不二,他绝对是能够得到平常心了,那没有什么问题。
至于说修行当中有些障碍,如果你修行之前先去除障,就比较顺利,比较事半功倍。如果遇到障碍,应该坦然处之,不要害怕,要面对它。一般人最大的缺点就是不敢面对问题,知难而退。你要知道,那些业障是谁造成的,是你造成的。你用一种忏悔心、用一种补偿心来面对它,它就由重变轻,由浓变淡。如果你想逃避,那不是男子汉。男子汉杀人偿命,欠债还钱,造业受罪,那是理所当然,没有人能够破坏因果律。因果律在形式逻辑来讲,是自然齐一律 —— 大自然界统一的法则,没有人能够破坏。我们把它强调一下,它就是天律,它就是天条。所以修行当中遇到障碍,就是前世你欠的债,今世就要还,不可以想躲债,不可以去耍赖。
至于你说修行当中想要减少障碍,你就忏悔,这个忏悔的好处很多。我很避免说这些超出常识的话,但是如果你能真正地反省,而且很由衷,保证你妈妈生你的时候,“你是谁”你都能反省得出来。如果你妈妈生你的时候,“你是谁”你都能反省得出来,那你宿命就通了嘛。假如说,我这么讲是假的,那是大妄语,罪恶滔天。如果你肯下这个功夫,都是很由衷地做,你就知道“你不但可以反省你从现在到出生,大的错误找得到”,而且你也知道“你妈妈生你是多么痛苦”。那么你过去读小学时偷人家两块钱,那个人还在,你寄给他二十块,你去跟人家道歉说:“我过去偷你的钱,我现在心不安。”又比如说,过去我诬赖了别人,这个坏事是我做的,我说是他做的,那我可以当面向他磕头,求他原谅。这些东西看起来是不必要、无聊,但这是求心安。你若不透过这个至诚的作为,那个障不会消。这个问题就这么答复。
——摘自《耕云解惑录》