《道德经》第三十一章 读后感

翻译

这一章节的原文如下：

夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之。铦袭为上，勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右，是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。

翻译成现代汉语大意为：

兵器是不吉祥的工具，人们通常对其有所厌恶，因此有理想的人不会轻易使用它。君子平时居住时重视左侧，而使用兵器时则重视右侧，因此兵器不是君子应当使用的工具。兵器是不吉祥的工具，只有在迫不得已的情况下才能使用。最好的做法是保持淡泊的心态，不应以此为荣，如果以此为荣，那便是乐于杀人。乐于杀人的人，无法在天下实现他的意志。因此，吉祥的事务在上位，丧事在下位，偏将军位于左侧，上将军位于右侧，这都是以丧礼来处理的。在战争中杀死很多人，应以悲痛的心情面对，即使在战斗中获胜，也应该以丧礼来处理。

赏析

这一章节主要表达了老子对于战争的态度和看法。老子认为，兵器是不吉祥的工具，人们通常对其有所厌恶，因此有理想的人不会轻易使用它。君子平时居住时重视左侧，而使用兵器时则重视右侧，因此兵器不是君子应当使用的工具。兵器是不吉祥的工具，只有在迫不得已的情况下才能使用。最好的做法是保持淡泊的心态，不应以此为荣，如果以此为荣，那便是乐于杀人。乐于杀人的人，无法在天下实现他的意志。因此，吉祥的事务在上位，丧事在下位，偏将军位于左侧，上将军位于右侧，这都是以丧礼来处理的。在战争中杀死很多人，应以悲痛的心情面对，即使在战斗中获胜，也应该以丧礼来处理。

读后感

读完这一章节，我深感老子对于战争的警惕和反思。他认为战争是不吉祥的，即使是在迫不得已的情况下使用兵器，也应当保持淡泊的心态，不应以此为荣。同时，他也提醒我们，战争虽然可以带来胜利，但也带来了死亡和悲痛。因此，我们应该珍视和平，避免战争的发生。此外，我还从中领悟到，无论做什么事情，我们都应该保持一颗平和的心态，不骄不躁，从容应对。