《道德经》第六十五章

原文

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

知此两者，亦稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

译文

古代善于行使“道”的人，并不是让百姓变得聪明巧智，而是让百姓变得质朴，纯真。

百姓之所以难以治理，往往就是因为他们过于巧智。因为用巧智治理国家，必然是国家的祸患;不用巧智治理国家，才是国家的幸福。

能够懂得这两者之间的不同，也就懂得了治国的法则！总是处于领悟这个法则的状态，就是最高的德行。最高德行深不可测，远不可及，与万物一同回归质朴的原点，最终顺应“道”的理念。

今日心语

时间是折磨人的东西，也是考验人心的东西。见证着真情，也昭示着无情。明明白白，无遮无掩！

物质条件，精神生活，两者至少不舍其一吧？如若皆无，那还有什么可期待？可留恋？