至尊宝：人家两情相悦天生一对，轮得到你这个妖怪来反对？
（秋 作品）
同志，恐同即深柜呐
壹
前两天，彩虹旗高扬宝岛，台湾地区成为亚洲第一个婚姻平权的地区。根据大法官的释宪，最晚在两年之后，台湾地区将会受理同性别人士注册结婚的申请。
释宪结果一出，当事的各位同志们当然是欣喜若狂喜极而泣，毕竟多年的争取终于得到回报。而旁观的人们反应如预料是两极的。挺同人士觉得有心人们终于如愿，值得恭贺。反同人士则叫嚷着末世来临，伦常颠覆，看起来悲壮得很。
人类的爱情，可能算是这个世界上最符合相对论的一件事情。任何境遇之下，好和坏都是相对的，也总有人在说三道四。隔壁的李大妈、菜市场的张金凤、路口早点摊的陈大头，那唾沫星子，朝人飞过来的时候跟冰雹似的。
而《大话西游》里的这句对白，成为了无数人拿来怼人的金句。原句是，“人家郎才女貌天生一对，轮得到你这个妖怪来反对？”略改一下换成两情相悦好像更恰当。毕竟现如今假学历与真照骗齐飞，才和貌什么的都是虚空之事，还是两情相悦比较重要。而郎才女貌、女才男貌、男才男貌、女才女貌都不是问题。
贰
其实，身边很多同性恋的朋友。也在高中时因为身边好友的关系，看了大量的书和电影去了解和接受这件事，在这个过程里又渐渐从接受到理解。我想如果每一个反对的人们也能够抱着试图理解的态度去了解这个人群，不说能够真正接受吧！至少不会再是莽夫似的咒骂或悍妇似的侮辱，所以当我听到所谓变态、恶心等等词汇出现的时候，我就知道真正变态恶心的人出现了。
有人举起宗教信仰的大旗来大肆反对，但几乎全球所有的宗教信仰都在教大家有所寄托，并希冀于这个寄托来达到幸福。人类的寄托大都源起于爱，而不管同性结婚或异性结婚亦是如此。所以如果从这个角度来说，能尊重爱和祝福爱是不是也是信仰下的一大福报呢？
一旦同性恋可以结婚了，那会不会同性恋变得越来越多啊？有人提出这样的顾虑，虽然关于同性恋的形成目前在学术界还存在争议，但如果你会因为身边有好几对同性恋伴侣而想要变成同性恋的话，那原因不外乎几点，一是一直以来标榜直入天际的你其实不过是一朵娇艳的郁金香，长着长着总要弯的；二是你发现人家的关系更加有爱于是很羡慕，而你自己在所谓正道婚姻中走偏了；三就是你是双性恋者，你自己没发现罢了。
这几点都跟同性能不能在一起或者能不能结婚没有半毛钱关系，而是属于自己便秘还要怪马桶没伺候好，这恶习，得改。
叁
很多同性恋者在现实生活里选择了低头妥协，进入所谓正统的婚姻状态，于是一段时间以来，社会上出现了关于同妻、同夫以及同志形婚等等衍生问题的讨论。虽然不能说婚姻平权可以完全解决这些问题，但至少在一堆并不算完美的选择中出现了一个最吸引人的选项不是吗？
没人愿意一直在欺骗的状态里生活，换言之，也没人愿意某天突然发现自己每天朝夕相对的丈夫或妻子其实在另一段情感关系里扮演着完全不同的角色。这种电影里的刺激桥段难保现实中不会发生。
既然一切都出于爱，出于尊重。那为什么那么多反对的声音？排除异己算是部分反对人士的一种心理，所谓多数性爱关系者自以为是的将自己的异性恋及其行为视为正确且唯一的性爱关系模式，可正如大家对于活塞运动孜孜不倦的创新探索姿势变换花样百出，凭什么其他人不可以选择他们认为最能满足自己的情爱关系模式呢？
然而，在反同婚的人群中，并不是所有人都是反同性恋者。那么为什么结婚会变成被反对和阻止的理由呢？更何况，那么多异性恋的单身狗和败犬女尚且嫁娶无门，你们以为同性恋者要走进婚姻的殿堂真的那么容易吗？我这几天问过身边好几位同志朋友，他们之所以乐于为了婚姻平权的释宪去参加各种活动和运动，并不是因为他们着急要结婚，而是他们期待能够在被尊重的前提下大胆去爱并享受被爱。
肆
不要再妄谈文明或道德，如果文明是所谓繁衍为第一目的，那倡导这种文明的人可能需要经历被塞回子宫N次的循环回到远古时代去钻木取火以叶敝体。如果道德是歧视并不齿于那些爱与被爱，那么弘扬这种道德的人在蛮荒时代恐怕会被绑上木杆火刑伺候。
司法进步无疑会推动人类认知，毕竟大家都知道不能做违法的事。所以在牧师象征性的问出：“有没有人反对这桩婚事？”的时候，真正会举手反对的人，要么就是爱上了新人当中的某一个并早已暗度陈仓，要么就是已经做好准备迎接一对新人及双方亲友的一顿胖揍。所搭配出的台词，如题所示。
大家其实完全可以冷静一点！别看到男男或者女女就瞎激动，因为其实还没人开始问你们的意见呢？你先守着你的动作片撸一发，或者抱着你的王者荣耀杀一把。永远不要以为只有自己才配拥有爱或婚姻，也永远不要以为只有你的爱才是真爱。
另外，顺便说一下，
最近有接收到一个新的关于恐同者的新思维——恐同即深柜。
你们好好感受一下这五个字吧！
文章作者：小a
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