读余华的《活着》有感

用了两周时间，把余华的《活着》阅读两遍，也谈谈读后感，浅议《活着》一书对现实生活的积极意义。

读余华的《活着》有感 读余华的《活着》有感

本书主旨讲了人为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，为活着本身而活着，说的真好！

主人公福贵一生，经历从年轻时家境富裕，其后直到年迈便一直与贫困、磨难甚至孤独为伍，身边的亲人一个一个都先于他而离世，他虽然伤心、难过、甚至挣扎斗争过，但是一直乐观的活着。

福祸相依，失去了未必就是不幸。福贵年轻时好赌，赌博成瘾，最后把一片家业全部输进去，他老爹因此活活气死，一家人从此后挣扎于贫困之中。

解放以后，村里开始搞土地改革，因赌博从福贵手里拿走一百多亩地的龙二，转身变成恶霸地主，因不识时务被枪决，挨了五枪，成了福贵的替死鬼，这是福贵的魂都吓掉了，暗自庆幸当初是个败家子，因祸得福，捡回一条命。

读余华的《活着》有感

福贵年轻时不仅赌，而且也嫖，但是福贵心里真正存在的还是自己的老婆家珍，他那是的嫖也只不过因家境好忘乎所以罢了。

读余华的《活着》有感

家珍当然明白福贵在城里那些花花肠子的事，心里也是不能安静，于是采取了冷处理。

趁福贵回来的一天，自己做了四样小菜，又给丈夫斟满了酒，笑盈盈的一旁伺候着，其实那四样小菜都是蔬菜，做法各不相同，但吃到下面都是一块大小差不多的猪肉，开始福贵也似丈二的和尚—摸不着头脑，可吃到最后一块肉时，嘿嘿傻笑了起来，明白了妻子的用意。

家珍间接的提醒丈夫:女人看上去各不相同，到下面都是一样的。真是贤惠又聪明的女人，训夫自有一招。

其实无论男人还是女人都应该忠于自己的伴侣，道理都是相通的。一时性起，图个新鲜，立马回归家庭，尚能原谅。但不能走火入魔，玩大了自会烧身，一失足成千古恨，再回头已破镜难圆。

书里还描写了上世纪五六十年代时，国家刚刚解放，全国经济百废待兴，又逢人民公社特殊时期，经济落后的无法形容，人们吃不上，喝不上，挖野菜，吃树皮。有庆饿的经常喝口凉水充饥，凤霞为了争回地瓜，挥起锄头就砸向王四，差点出了人命，这还不是为了活下去被逼无奈，才发生那样的事。

读余华的《活着》有感

时至今日，经济发展已今非昔比，这当然是值得举国欢庆的大好喜事，理应为之庆贺，但是部分国人铺张浪费也很厉害，边远落后地区仍然存在，不能够正常入学的儿童还有很多，留守儿童屡屡出现问题，这都说明一个问题，我们的经济发展不均衡，因此仍需奋进，仍需节俭。

任何时候都不能忘记祖先奋斗的不易，鞭策我们精进，前进，国家发展永无止境，赶超国际强国大国，才不会被动挨打。

书中写到有庆的死，着实令人心痛。有庆从小就是个懂事的孩子，吃苦耐劳，自己喂的两只小羊已经充公人民公社，仍坚持在上学前、放学后割草喂羊，临走还得抱抱它们。

管牲畜的王喜说别人都是吃肉了才会想起它们，只有有庆天天还惦记着它们。

读余华的《活着》有感

这么懂事的孩子偏偏在一次抽血事故中早早地离开了人间，抽血的人就该千刀万剐，瞎个眼使劲地抽，把一个活蹦乱跳的孩子的血抽的干干净净，医德何在？良心何在？天理难容！

读余华的《活着》有感

由此事件也谈谈医患，以前医疗技术落后，医生水平有限，偶尔出个医疗事故，虽不能原谅，但也无可奈何，倘若由医德问题引起的医疗事故，像有庆那样的事，则不能原谅，纯属医生的责任心太差，应该下地狱。

现在的医疗水平要先进的多，好多设备都是从国外引进，进了医院，首先都是先做检查，医生会根据检查结果诊断治疗，这样如果有什么问题出现，一切由证据说话，医患关系则会省去很多麻烦。

还有一个重要问题就是病人家属往往也不讲道理，有些确实不是医生责任，出了事情胡搅蛮缠，所以现在的医患很令人不安，大部分医生确实都很负责任，但往往由少部分病人家属的问题，另医生不得不从保全自己利益角度出发。

医患关系应该公平、合理。医生应该多为病人考虑，作为白衣天使，理应治病救人，病人也应该通情达理，不要为了个人利益，逼得医生丧失医德。

因有庆的死引发了个人感慨，并提出了一些异议。

书中还有好多精彩片段，读来总能获益匪浅。

余华的《活着》一书，不管经历多少年，对生活依然有很大的存在价值。

福贵的因祸得福，家珍聪慧，处理丈夫在外嫖赌一事，当年人们因经济落后吃穿不上，读来仍能鞭策自己奋斗的步伐，有庆之死令人气愤填膺，每一件事情都能引发人们的思考，给人积极意义。

读《活着》一书，虽然福贵的命运是走向孤独，但并不悲怆，为活着本身而活着，不为活着之外的任何事物而活着，在那个特殊时期，能活着本身就是一件很美好的事情，因此可以那么理解为活着本身而活着。

岁月的车轮滚滚向前，活着也应该赋予更多更广的内涵，每个人不仅要活出自己的价值，也要活出自己对别人的价值，对社会的价值。更好的活着，才是对自己、对父母、对社会最好的回报。