读《菜根谭》 咬得菜根，万事可成

读《菜根谭》 咬得菜根，万事可成

作者: 潇潇

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”

有这样一部书，它语言通俗，内容丰富，既有对自然的美好期许，比如月光下的畅想，山水之中的游乐，又有丰富的为人处世哲理，教导人们思辨修身。这本书就是明代洪应明的《菜根谭》。

《菜根谭》的作者洪应明，是明代思想家、学者。他早年追逐功名，老年归隐山林。《菜根谭》得名于宋代儒士汪革之语：“人咬得菜根，则百事可做。”“咬菜根”意味着吃苦，整句话的意思就是人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得。

《菜根谭》是一本语录体著作，整本书由一条条简短凝练的语录组成，语录篇幅短小，短则不过几字，长也不过百。

这本书内容丰富，涉及人与自然的关系，又涉及人与人、人与神的关系。它教导人们修身养性，为人处事，哲学思辨。

这本书语言通俗易懂，却又寓意深刻，兼有雅俗。阅读此书，感觉像是一位历经沧桑的前辈，将漫长岁月积淀下来的道理和智慧款款道来，耐人寻味，给人以无限启发。

《菜根谭》的主要内容就是教导人们修身养性和为人处事。

在个人品质方面，《菜根谭》有不少精辟的论断。比如：

“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。”

这句话告诉我们，要有虚怀若谷的胸襟，这才能吸收有益的道理；又有坚定的意志，这才能更好的抵御外界的诱惑。

整本书多处教导人们要坚持本心，不要追逐名利。比如：

“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。”

他用“风停林静”和“雁过潭空”作比喻，以此来告诫人们，君子应当坚守本心，不因外物而心有所改，此谓君子，和范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有异曲同工之妙。

在学习求知方面，《菜根谭》也有不少真知灼见，比如：

“学者要收拾精神并归一处”。

这句话的意思就是：如果要求学，就应该专心致志探求，不能过分追逐名利，这样会无所得。无论是读书还是做学问，都应该心无旁骛，一心向学，就像陶渊明说的。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。

在待人处事方面，《菜根谭》也提出了与人交往的原则和道理。比如：

“处事让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”

这告诉我们，为人处事要懂得谦让退步，待人接物要宽容厚道，这才是正确的做法。对于错误，他认为要严以律己，宽以待人，多宽恕他人的错误，对自己的错误却应该严厉惩罚，这样才能够使自己有所进步，也能够进一步改善人际关系。

《菜根谭》中有很多关于修身和为人处事的语录，其中很多道理富有智慧，至今依旧适用。洪应明运用精辟的文字，将自己关于个人，关于人际关系的看法传达给读者，也通过自己的笔触向人们描绘出一个理想的生活状态。

中华文明的韧性在于它的民族品格之中，这在中华民族的文人志士身上得以体现。例如“举杯邀明月，对饮成三人”的李白，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“君子事来而心始现，事去而心随空”的洪应明，“对这土地爱的深沉”的艾青，还有“有的人死了，他还活着”的臧克家。

无论身处古代还是现代，身处盛世还是乱世之中，中华儿女始终都以傲人的品格向世界传递着中华文明，向人们展示着大国的气魄和文明的韧性。