《道德经》第66章

原文

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人，欲上人，以其言之下；欲先人，以其身后之。是以处上而人不重，处前而人不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

译文

江海之所以能为百川河流所汇注而成王，就是因为它善于处下，所以能成为百川之王。因此，圣人要得到人民的推崇，必先在言行上对人民表示谦下；要引导人民必先把自己的利益放在人民的后面。因此，他虽然地位居于人民之上，但人民却并不感到负担沉重；虽然走在人民的前面，但人民却并不感到他构成妨碍。因此，他得到了天下人民永不厌弃的真心拥戴。因为他不与人相争，所以天下没有人能和他相争。

我所理解的是

最低处，百川自然汇归。江海所以能为百川之王，是因为它居于最下处。因此，圣人善于处下而为王。想要在万民智德之上，首先应谦虚处下。

圣人处上，却使万民悦服，并受人拥戴；圣人处前，却使万民推崇，所以不使人妨害，万民自然不会嫌恶而弃之。因为他不争，所以万民不与他去争。