父母跟子女“缘尽”，会给出这几个暗示，走到红尘尽头

佛说，缘起缘落，缘聚缘散，一切都是天意。

缘分降临到我们的身边，那我们就跟命中的有缘人相遇。缘分远离我们，那我们就会跟身边人告别。有聚有散，本就是一阴一阳的天道。

跟外人相处，时间是有限的，我们终究需要跟外人告别。哪怕是跟家中的亲人相处，时间也是有限的，我们终究需要跟亲人告别。

就拿父母和孩子来说，父母无法陪伴在孩子身边一辈子。父母，终究有归去的那一天。孩子，终究需要学会自力更生，独立地活下去。

缘分，为什么会走到尽头呢？因为人之寿命是有限的。没有人可以活到两百岁，也没有人可以长生不死。

父母跟子女缘尽，会提前给出这几个暗示，也许父母将走到红尘的尽头。

一、父母会跟孩子说朴素的真话。

《三国志·蜀志·先主传》中记载，汉昭烈帝刘备在临终之前，跟刘禅说了一番话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。

不要因为较小的恶事就去做，也不要因为较小的善事就不做。唯有德行深厚，才能够收获人心，得到别人的尊重。你父亲我德行不够，你就不要模仿了。

一代雄主刘备，竟然说出了如此“善良有德”的话，这说明了什么？就一句话：人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。

父母临终之前，只会跟孩子说，要做一个好人，上对得起天，下对得起地，中间还要对得起良心。如此，就不枉此生了。

还未缘尽，父母也许会教育孩子，要不择手段做事，不择手段去赚钱，比较势利。可到了缘尽的那一刻，人之心态变了，说的话自然也变了。

人，从复杂变得简单，从恶意变得善良，这就是老子谈到的“返璞归真”。

二、父母会叮嘱孩子，吩咐后事。

有一个案例。某天夜里，老父亲一反常态，将孩子叫到房间里面促膝长谈。孩子很疑惑，父亲不是多话的人，为什么今天会如此健谈呢？

在交流的过程中，老父亲给孩子说了自己的人生经历，以及归去后的安排。孩子虽然不解，可还是把父亲的话听进去了。

一大早起来，孩子发现，老父亲在睡梦中离去了，特别安详。这一刻，孩子才明白，父亲昨晚跟自己促膝长谈，是因为父亲觉得自己“油尽灯枯”了。

上了年纪的老人，都会“预知时至”。所谓的“预知时至”，是佛家用语，大致意思是，人们会感觉到自己的生命，在什么时候走到终点。

就像清代后期的名臣曾国藩，临走前的几个小时，还让孩子扶着他到园子里面散步。说完该说的话了，曾国藩就端坐在椅子上离开了。

父母跟孩子缘尽之前，会跟孩子吩咐自己的后事，叮嘱完就走了。

三、父母的气数，去到孩子的身上。

有诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

所有老旧的东西，都会逐渐消失。而新生的事物，永远都会代替老旧的事物。父母离去后，孩子就会代替父母。孩子的孩子，也会代替他们。

谈到“代替”，就不得不提到这么一个词，气数。一个人气数将尽，另外一个人绝对气数旺盛。这一弱一强，就形成了人世间的循环。

如果不好理解，我们可以看一看老子的《道德经》，里面有这么一句话：天之道，损有余而补不足。大致意思是，天道，会减损多余的，而补全不足的。

父母经历过气数的巅峰，孩子还未经历过，那天道就会让父母走下坡路，而让孩子走上坡路。这，就是所谓的“枯荣兴衰”。

正如古人所言，枯荣兴衰皆前定，浮生劳碌空自忙。

四、父母使命完成，一代新人换旧人。

古人有诗云：“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”

为什么非要换旧人，而不让旧人一直存活下去呢？首先，历史需要发展。其次，每个人都有自己的使命要完成。

就拿秦朝的发展来说，秦始皇嬴政的太爷爷，秦昭襄王嬴稷，在位五十多年，弱六国，灭东周，让秦国一跃成为“战国七雄”中的第一强国。

嬴稷临终前有一个遗憾，那就是无法统一天下。虽然说嬴稷的儿子、孙子，都走得早，但嬴稷的曾孙子嬴政，完成了秦国历代君王的心愿。

嬴稷打怕了六国，而嬴政征服了六国，统一了天下。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的任务，每个人都在历史的过程中，做好自己的分内事。

无论是父母跟子女缘尽，还是长辈跟后辈缘尽，都是“一代新人换旧人”的体现，我们不必悲伤，只需接受现实，顺其自然就好。

文/舒山有鹿