详注《随园诗话》（1062）

【原书卷十·六四】

余在端州，丰川令彭翥，字竹林，云南人，以诗来见。有句云：“一官手板随人后，万里乡心入雁先。”余击节不已。竹林喜，见赠云：“盛世岁星终执戟，南华隐吏有随园。”“云里筇才双足峙，鸥边舫已万花扶。”

端州，今广东省肇庆市端州区，位于广东省中部偏西。隋开皇九年（589），设端州。宋重和元年（1118），设肇庆府。元至元十六年（1279），改设肇庆路。明洪武元年（1368），复设肇庆府。明至清宣统三年（1911），一直设肇庆府。高要县城历为上述郡、州、府、路的治所。民国二十四年（1935），设肇市镇。二十九年（1940），改称肇庆镇，谓高要县城肇庆镇始。1949年11月、1958年4月，肇庆镇两次升格为肇庆市（县级），不久均撤销，仍属高要县。1961年4月，肇庆镇再次升格为肇庆市（县级）。1988年1月，撤销肇庆地区，肇庆升格为地级市，原肇庆市设立端州区（县级）。

丰川，此处乃是封川之误。封川县，因封溪水而得名。又云：“县东北二十里为封门山，峰峦秀蔚，两崖如门，县盖取封山锦川合以为名”。隋开皇十年（590）废梁信郡，改成州为封州。开皇十八年（598）改梁信县为封川县。以封川名县始于此。大业三年（607）省封兴并入封川，改封州为苍梧郡，辖苍梧、都城、封川、封阳4县。封川为郡治。明洪武二年（1369）废封州，以县属德庆府，九年府改为州仍属之，统于肇庆府。清雍正八年（1730）德庆改为散州，专属肇庆府。清代肇庆府共管辖端州郡、高要县、新兴县、四会县、三水县、高明县、德庆县、封川县、开建县、广宁县、阳江县、阳西县、鹤山县、开平县、恩平县、罗定州。共1郡1州14县。1952年3月1日，封川、开建两县合署办公，称“封川开建县”，驻封川城，开建设南丰联络处。属粤中行政区。后多次分合，1961年4月，从德封、怀集分出原封川、开建两县地，置封开县，驻江口镇，属肇庆专区、地区、1988年4月，属肇庆市人民政府。而丰川县，则是古县名。北魏置，治今甘肃省礼县境。属仇池郡。北周废入仓泉县。

彭翥（生卒年不详），字少鹏，一字南池，竹林，号竹泉。云南蒙化（今巍山彝族回族自治县）人，汉族，乾隆三十五年（1770）举人。四十六年（1781），任广东封川县知县。五十一年（1786），任香山知县。因平海盗有功，授湖南岳州府同知，后任广东琼州府同知。后殉职。有《小鹤山樵海天吟诗集》。《闲读<随园诗话>（218）》有其详细事迹。

手板，音shǒu bǎn，即笏板，又称手板、玉板或朝板。是中国古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长二尺六寸，中宽三寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，二尺六寸要短于今天的二尺六寸。唐代武德四年（621）以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板被废弃。

岁星，音suì xīng，释义：1、木星。我国古代指木星为岁星。因为木星每十二年在空中绕行一周，每年移动周天的十二分之一，古人把木星所在的位置作为纪年的标准，所以叫岁星。《史记·卷二七·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。”清·黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”2、即太岁。用以喻灾祸。3、喻指东方朔。东方朔（公元前154—前93），字曼倩，平原厌次（今山东陵县）人。《史记》和《汉书》有传。汉武帝时官至太中大夫，以善辞赋、巧词令、诙谐滑稽、语锋机智幽默而闻名，《汉书》称他为“滑稽之雄”。约东汉末年，民间奉其为仙。据《旧小说·甲集一·东方朔传》载，东方朔在世时曾对人说，天下知其底细者唯大王公一人。东方朔死后，汉武帝召大王公询问，大王公说不知。帝问大王公有何擅长，答曰观星。帝又问诸星是否皆在，大王公回答说诸星俱在，唯独岁星失踪十八年后复现。于是武帝长叹道，东方朔在帝身边十八年，却不知其为岁星。事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。本条诗话引诗中将袁枚比作东方朔。

执戟，音zhí jǐ，释义：1、秦汉时的宫廷侍卫官。因值勤时手持戟，故名。《史记·淮阴侯列传》：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。”2、唐官名。天授二年（691）置于十二卫（即十六卫减去左右监门卫、左右千牛卫四卫)左右各五人，正九品下。与司阶、中候、司戈合称“四色官”。3、“扬执戟”的省称，即指汉代扬雄。三国·魏·曹植《与杨德祖书》有“昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也'语，故称。

南华隐吏，指庄子，据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，诏封其为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。另，庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国漆园（今安徽省蒙城县城涡河北岸1.5公里处的乡）之地的吏，史称“漆园傲吏”，亦称“漆园隐吏”。庄子（约前369—约前286），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

筇，音qióng，释义：1、一种竹。实心，节高，宜于作拐杖。《广韵·平声·钟韵》：“筇，竹名。可为杖，张骞至大宛得之。”如：筇竹杖(用筇竹所制的杖)；筇杖(筇竹杖)；筇枝(筇竹杖)。2、手杖。因筇竹可为杖，即称杖为筇。唐·韩偓《江岸闲步》诗：“一手携书一杖筇，出门何处觅情通。”《西游记·第一四回》：“那里面有一老者，扶筇而出。”如：筇竹(手杖)。

舫，音fǎng，释义：1、船夫，舟子。《说文》：“舫，舟师也。明堂、月令曰：舫人，习水者，从舟，从方，会意。方亦声。今以榜为之。”又如：舫人(船夫，舟子，舟人)。2、船。后泛指小船。《尔雅》：“舫，舟也。”《广雅》：“舫，船也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“青雀白鹄舫，四角龙子幡。”唐·白居易《琵琶行(并序)》：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”又如：舫艇(小舟)。3、并连起来的两船。《通俗文》：“连舟曰舫。”《史记·张仪传》：“舫船载卒。”索隐:“并两船也。”又如：舫舟(并合两艘小船来载人。也作“方舟”)；舫船(并合的两艘船。即舫舟。也称“方舟”)。

云里筇才双足峙，鸥边舫已万花扶。这一联诗的意思是，在云间的筇杖刚刚才与双足对峙，鸥鸟旁边的画船已经被万朵莲花扶持簇拥。赞颂袁枚的身体强健，高龄之人登山行舟毫无阻碍。

。