也想做个五柳先生

闲坐书斋，翻《中华美文》，信手处，是《五柳先生传》。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把自己叫五柳先生。五柳先生安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄；他喜欢读书，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃；他喜爱喝酒，亲戚朋友有时叫他去喝，他就喝个尽兴；简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得，常常写文章来自娱自乐。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

五柳先生其实就是陶渊明自己。

透过短短的文章，我读的是陶渊明的“凉”。这种“凉”是对世俗的抗争，不为五斗米折腰，弃官归隐，以文章诗酒自娱，种菊篱下，悠望南山，轻抚瑶琴，固守自已精神领地，怎一个“凉”字说尽。

在平凡的生活中，现实是残酷的，陶渊明寻求快乐的人生，虽有“自欺”之嫌，但这种“有花无果”的生活过程，却有一种文化价值的指向，为历代文人所效法。历史上，高官者多如牛毛，后人能知几人?在人类的历史长河中，丢掉半壁江山，或少一个皇帝，可能算不了什么，但丢掉一个陶渊明，则可能丢掉晋代的一段文化。人们常记着陶渊明，这也是历史的公平。文人的“迂腐”，包含着寻求人生快乐的智慧。

当今的文人，与陶渊明是不可同日而语的。读着美文，品咂着个中滋味，感叹为人之不易。生活很无奈，很吵闹，需要安静下来，使心灵舒畅。我们欣赏月亮的美丽，并不是每年就那个中秋之夜抬头望望，而是在有月亮的夜晚，就抬头看看。修补自己的心灵也是这样，需要时时感受生活的美好。

要想在世俗生活中“好好地活着”，就得懂得“凉”的文化价值。“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”这是文人的境界。

也想做个五柳先生，但知道自己不行。