慎终如始，则无败事
2020-03-08 本文已影响0人
鹿门书院
一一防疫之夜读史明忘之八
刘阳
“慎终如始，则无败事”出自老子巜道德经》第六十四章，原文如：
其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
大意是：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为（指不顺应规律的做法）的将会招致失败，有所执着（指过于功利的追求）的将会遭受损害。因此圣人无所作为（指能顺其自然）所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
疫情防控工作进入决战决胜阶段，越是形势有利，越要慎终如始，把问题想周全一点，把矛盾的复杂性想尖锐一点，切不可掉以轻心，懈怠松劲；否则就会横生枝蔓，出“么蛾子”，功败垂成。
2020年3月8晚于办公室
