半井印痕之李超

半井印痕之李超

第581枚。

石材：昌化石，素章。

釋文：李超。

第一，說李。

以前寫過“李”，沿用如下：

李，果也·（《說文解字》），果木名。

有解釋説李是果樹的果實。此說余甚疑之，泛指果樹之果實有事如何特指李樹的呢？

另有解釋説李子果實酸甜，有孕女子尤喜摘食，故造字以“子”附“木”特指此樹。此說頗有道理。

中國早期種植的果樹當推桃李（桃李不言下自成蹊；投桃報李……）有人又據此推導説最早擅長種植李樹的人便以李為姓，進而推導説李姓之人逐漸增多，大群李姓人遷徙，便有了“行李”之說。此說初看有理，但一樣有個問題繞不過：為什麼擅長種桃的人沒有形成龐大的桃姓族群呢？

文字字源真要琢磨出個所以然，難。

2010年，人口普查結果顯示李姓人口達到九千五百多萬，為第一大姓。歷史上李姓皇帝多達六十餘人。

老子，姓李名耳，字聃。老子是對這個年老的智者的尊稱。

大唐李氏因其皇族身份使其氏族源流撲朔迷離，上追顓頊高陽氏再及李耳，再或稱李廣……凡李姓名人都占了去，原因不言而喻，強者掌握了歷史的書寫權就“世世代代”都是強者了。

補充：

桃李不言，下自成蹊——一定範圍內成立的規律，一定範圍內是指農業社會的熟人社會，現代工業化陌生人社會是不成立的。

第二，說超。

此字亦說過，沿用如下：

超，跳也。（《說文解字》）

超，就是跳躍。亦有人解釋為招手招呼著趕上（召，招手，走，跑）

挾泰山移超北海，語人曰“我不能。”是誠不能也。（《孟子·梁惠王上》）

因為跳躍的動作而引申為超越，高出之義。

不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。（蘇軾《晁錯論》）

當然我們不能忘了那個曾經內褲外穿的傢夥——超人（最近的超人行頭已經沒有那麼惡劣的審美了）。

現代人無時無刻不處在陌生人社會的激烈競爭中，我們常常會為競爭不擇手段，得即高歌，失即痛哭，逐漸我們迷失自我而不自知，很多人還會美其名曰：我們要生活在現實中，就要不斷地超越他人——這個層面上，他人儼然就是地獄。看看高中流行的的一些口號標語可見一斑：

一分幹掉萬千；吃盡苦中苦，方為人上人；衹要學不死，就要往死裡學……

不過也許我們真的錯了，其實超越自我就好了，我真的不明白，為什麼一定要壓過他人呢？我覺得非常可笑的是現在流行的小組合作教學模式要孩子們合作學習，另一面又通過“殘酷”的考試模式讓大家去“幹掉”可能的競爭對手（這肯定有點偏激的觀點），比如我們對不同省份高考分數線的討論以及對高考移民的關注，又比如每年我們都會聽說的一個謠言——禁止複讀生參加高考或者針對複讀生的分數線抬高政策……

超越自我可能更難。

第三，刻印。

兩字為小篆字形。李超為同事，刻印後，做七言打油一首以贈：

三尺講臺種桃李，

常攜學子北海超。

滄海桑田過心竅，

日新月異今為豪。

詩是打油詩，做不得數，一樂。

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