积极悲观还是盲目乐观：中国最大的悲剧是没有悲剧意识

书是人类的精神食粮——有些书像快餐，便捷、轻松、省时间，却没有营养；有些书像螃蟹，瞟一眼都吓走不少人，更何况还食之不易。然如今爱上螃蟹的人却越来越多，快餐却终究上不得大雅之堂，也不可能满足那些越来越深刻的灵魂。

社会悲剧、性格悲剧、命运悲剧……认识悲剧、反思悲剧、避免悲剧……悲剧意识一词对于普通大众似乎很陌生，但是在大师的世界里它却天天出现，王国维、梁启超、尼采、海德格尔、朱光潜、克尔凯郭尔、叔本华……他们都对“悲剧意识”有着共有的洞见，一致认为：一个人倘若先拥有了悲剧意识，反倒才会更加积极、更加主动、更加乐观——对痛苦的思索不能保证幸福，但却可以避免更多不幸。

大师级文化学者程亚林先生所著的《悲剧意识》就是这样一本深度剖析20世纪中国知识分子关于悲剧问题的种种思考的书，更是一本解析人类的悲剧性与悲剧意识的、严肃的书。它从人性的细致入微处，结合历史大势，用通俗的语言讲解了人生一切悲剧的真正主题。从而“启发人发掘悲剧意识中潜含的平等意识、自由意识、博爱意识，培养健全的人格、健全的人生态度、健康的灵魂”。

书中更是援引了大量近代思想文化名作中的名言金句，经典、精彩，堪称文史哲爱好者不得不收的“恒金美玉”。

欲与生活与苦痛，三者一而已。

团圆快乐的文字填完了，至多不过能使人觉得一种满意的观念，绝不能叫人有深沉的感动，绝不能引人到彻底的觉悟，绝不能使人起根本上的思量反省。

生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

本书作者的好友、当代著名哲学家邓晓芒教授在谈到这本书时说：中国最大的悲剧是没有悲剧意识，也就是对于现实悲剧的反省意识。他同时更把具有悲剧意识视为我们“人生的功课”。

悲剧意识看似深奥，但却是人类生命的根基性意识，与生命同时存在。因为人类本性的脆弱、不完美，人的理性和意志就常常处在一种交战中。只有具备悲剧意识，才能使得我们回归到自身，获得属于自身的深刻意识，重新成为自己的中心。

悲剧意识可以使人直面“大死”而“大活”，因而是大勇、大慧和大悟的生命表征。本书所探讨的“悲剧意识”哲学问题，正是关于生命、意志、心灵、矛盾的哲学，复现了作者犀利的思索。是一本解析痛苦的思想之书。

本书从近代以来的百年忧患谈起，透过种种社会历史事件剖析“悲剧意识”本质。作者以其深厚的中文造诣，严密的逻辑，引经据典，用诸多灵光一闪的思想片段，为读者打开了一扇深刻的思想之门，是一本高端读者不可不读的哲思启示录。

因先进的知识分子对现实中的悲剧性事件、人类悲剧性处境最为敏感，所以作者先从20世纪中国知识分子对文学悲剧、人类悲剧性处境的认识角度切入，深入剖析了从王国维、胡适、鲁迅到朱光潜等大家对悲剧问题的思考，兼及西方传入的相关理论与思潮，另读者渐次深刻而明了地认知悲剧意识。

书中不仅有历史叙述和个案研究，更有笔者的独家思考，辅以大量以历史悲剧为内容而创作的精美画作，得以使人通过对悲剧思想史和相关面的把握，具体又深细地体悟生命的悲剧意识，提醒人们不能再堕入自欺的陷阱，启迪人们对人类生存的根本处境的思考。

《悲剧意识》深度契合当代人的感触和心理倾向，对于人们矛盾的内心、内里的痛苦可谓是一剂良药。它通过分析当下的人生痛苦，结合西学的启示，让读者清晰认识到：找回生命悲剧意识不一定能予人世俗意义上的幸福，但拒绝正视生命悲剧意识的人在人格精神上必然不幸。不仅挖掘出了潜藏于民族性格中的轻悲剧潜意识范式，也对集体无意识做了历史的回顾和剖析，使读者有机会籍此认识到生命的本质，改变思维习惯，逐渐成熟心智，进而因“拥有悲剧意识而不会悲观”。

读好书就是读自己，纳高见才能悟真谛！

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