照照镜子

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

南老先生始终认为，孔子之所以称为“圣人”，肯定不是《论语》表面上的支言片语所表达的意思。所以，他一直绞尽脑汁地想挖掘其背后的真实含义。

但从秦始皇的焚书坑儒到汉武帝的独尊儒术期间将近二百五十年的文化断层，让这位古典文化奇才似乎也无计可施，只好跑到峨眉山去念《大藏经》了。

为别人做事能不能尽心尽力？跟朋友的许诺能不能按时兑现？老师教过的知识技能有没有去实践？

这三面镜子，不仅约束着孔子的三千弟子，也磨难着亿万后来者。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

唐太宗李世民是否做到了这一点还很难说，否则就不会有“弑兄胁父”的玄武门之变了。

虽然后来的“贞观之治”可以慰籍一下历代史学家们柔软的内心，但是，依然让那些孔孟之道的追随者们感觉到如鲠在喉，难以下咽。

功过是非如何定，成者王侯败者寇。