《论语》原文学习之四十三

子谓南容[1], “邦有道，不废[2]；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

【注释】

[1]南容：姓南宫，名适（kuò），字子容。孔子的学生，通称他为南容。

[2]废：废置，废弃不任用。

宋·程颢、程颐：“此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也。圣人自至公，何避嫌之有？况嫁女必量其才而求配，尤不当有所避也。若孔子之事，则其年之长幼、时之先后皆不可知，惟以为避嫌，则大不可。避嫌之事，贤者且不为，况圣人乎？”

明·张居正：“以兄女妻南容，皆择贤而配，圣人致谨于婚配之礼如此。”

【译文】

孔子谈到南容，说：“在国家政治清明时，做官不被废弃；在国家政治黑暗时，能免于遭受刑罚。”于是就把侄女嫁了给他。

【解读】

在太平盛世能施展抱负，世道黑暗时能明哲保身，这是为官处世的必备素质。“有道则干，无道则走”，南容能够做到这一点，所以孔子把自己的侄女嫁给了他，以保证侄女儿无论在盛世还是乱世都能生活安定。

社会的发展总是瞬息万变，不以人的主观意识为转移。每个人的能力都是有限的，单凭个人谁都不能改变历史，即便是圣贤之人也不例外。所以，学会进退自如，保全自身显得尤为重要。国家政治清明、国泰民安的时候，有才能有仁德的人能够出人头地，为百姓服务为社会做贡献；国家政治黑暗、奸佞当道的时候，才德之人能够明哲保身，不仅能保住自己的生命，还能保住做人的人格尊严。这样的人进退自如，世道平顺，能够让自己的才能不被埋没；而乱世之中，又能够及时抽身，做到安身立命。这种大智慧不是一般人所能具备的。

子谓子贱[1], “君子哉若人[2]，鲁无君子者，斯焉取斯[3]。”

【注释】

[1]子贱：姓宓（fú），名不齐，字子贱。春秋末鲁国人，孔子的学生。生于公元前521年，比孔子小49岁。

[2]若人：这个人，此人。

明·张居正：“此可见自修之功固不可废，而师友之益，又不可无也。然师友之益，不但学者为然，古之圣帝明王屈己下贤，虚心访道，尊崇师保，而资其启沃，慎择左右，而责之箴规，无非欲严惮切磋，养成君德而已。古语说：‘师臣者帝，宾臣者王。’然则人君欲成其德者，当以好学亲贤为急。”

【译文】

孔子谈到子贱，说：“这个人真是君子啊！假如鲁国没有君子，他从哪里取得这样好的品质呢？”

【解读】

孔子说子贱是个有品德的君子，但是如果鲁国没有君子，像子贱这样的德行又是从哪里学来的呢？其实这是在赞扬子贱具有见贤思齐、勤于实践的优秀品质。此外，孔子这句话里还包含着另外一层意思。即鲁国有很多仁义之人，他们有良好的个人修养，子贱接近这些人，从他们身上学到很多为人处世的道理，所以自己也成了贤德之人。这就从侧面说明了环境对一个人的成长也有着举足轻重的影响力。

“近朱者赤，近墨者黑”，亲近有贤德的人，才能时时激励自己不断向善，不断提高自身的品德修养。“孟母三迁”的故事，就是父母尽力为子女选择良好的居住环境，让子女接触学习良好的生活习惯。