五大唯独

16世纪宗教改革运动的口号，
主要概括就是
“五大唯独”。

“五大唯独”

是宗教改革时期各宗派团结的基础，也是今天基督教信仰的基础。

它们分别是：
“唯独圣经”（Sola Scriptura），
“唯独恩典”（Sola Gratia），
“唯独信心”（Sola Fide） ，
“唯独基督”（Solus Christus），
“唯独荣耀归上帝”

（Soli Deo Gloria）。
“五大唯独”

是为回应罗马天主教的错误教导而发展出来的。

唯独圣经：

罗马天主教教导：

信仰和实践的基础是

圣经+圣传/传统

+教皇敕令三者共同组成的；

但改革家说:

“不，只有圣经是我们至高无误的权威和基础。”

唯独恩典：

罗马天主教教导，我们得救是靠上帝的恩典，和我们透过忏悔和善工所积累的功德，以及在我们之前的圣徒们所积聚的额外功德。

改革家的回应是：

“得救是唯独凭上帝白白的恩典”。

唯独信心：

罗马天主教教导，我们被称义是靠信心+我们所行的善工，而这些善工是上帝藉信心，把义一点一滴地注入（infuse）到我们身上所成就的。

改革家回应说：

“不，我们唯独藉信心称义，信心只是一个管道，信心就是抓住外来的基督的义，这是上帝白白地归算（inpute）在那些相信的人的身上的。”

唯独基督：

罗马天主教教导，我们是靠基督和圣徒的功德而得救的，我们可以靠基督、圣徒和马利亚，他们都为我们祷告代求，而使我们来到上帝面前。

改革家回应说：

“不，我们唯独是靠基督的功德而得救，而且我们唯独靠基督来到上帝面前。”

唯独荣耀归上帝：

罗马天主教教导，罪人得救的荣耀，部分是基督的贡献，部分是马利亚和圣徒们的贡献，而且部分是来自罪人自己。

改革家回应：

“不，圣经中所教导的唯一真正的福音，把所有的荣耀归给上帝。”

五大唯独