生命的本质

（一）生命的概述

“生命”这个词从哲学的角度来说，仅仅是表现的一种生物形态，它以不同的方式来展现，如卵生，胎生，湿生，化生，有色，无色，有想无想，非有想非无想等等。每个生物都有自己不同的特质和优缺点，不同的特质和优缺点展现出来的思维方式和视角等也各不相同。因为他们的不同，自身存在的价值点也参差不齐，彼此相克相生，形成了宇宙多生物体的存在。

（二）生命体相

人类是宇宙生物体的一种，人本身这个体相中又存在着众生体的各种体相。例如人生孩子，孩子生下来为人形即为胎生；人吃东西会结出粪便即为湿生；人死过世了特定环境下会生虫即湿生化生等，人类之所以具备了这些的众生体的众生相才有了人类自己维次空间和三观等思维方式，才会有了给予生命概念的定义，才有了思考生命本质探索的想法，才有探寻生命意义的思想。

再来说说生命本质就是人的本质这个概念，是人类自己给予生命的狭隘定义，单纯从人类的角度来说生命本质，不代表其他生命就不具备的生命本质，只是其他类的生命本质体现的生命体存在的空间纬度等等方面相对比人类来说纬度空间狭隘或者广泛了，不在同一维次空间，站在不同的角度和范围来看人类总结出来了所谓的本质。

法国哲学家理论，表述生命的本质即是行动，的确，对于相对基础的生命来说生命本质只是体现在行动，维次空间相对基础的湿生化生来说，它们生命的每一个行动然生出来新的变化就是它们的全部，全部就是本质；对于卵生，旁生道来说的生物，它们的本质即是有想非有想有色无色地浑浑噩噩吃吃喝喝，随着业力循环往复的生存；有色无色有想无想的本质是即生即灭，转瞬即逝，说有即有说无即无地存在宇宙的未知世界里。灵长类生物在具备了行动的基础上也具备新陈代谢，生长，发育，繁衍，思想等等特质，这种特质也存在于他们自身的维次空间中，有的灵长类生物思维方式展现，有的就是基础生存展现等等也有不同的个体呈现。

（三）人类生命的本质

那么人这个空相体是由无数个卵生，胎生，湿生，化生综合形成前提下又具备了灵长类生物的相同的基础生物的特质和感知，使得每个个体内展现的层次面又有不同维次思维，驱使了不同个体的意念，想法，行动等抽象思维的体现出来的本质也就各不相同。人活着是肉身体相吃喝拉撒的生理都是各个器官的相互配合，形成平衡。人死去了意念是无色，或有想或无想的化身体相，靠磁场意念转瞬即逝。对于人这个复杂的综合体来说，生命本质仅仅是行动就显得过分牵强了。

比如大部分人来说，具备了行动、思想等能力时就具备有想非有想，有色无色等思维业力，自身本质也就是自身中形成的如何能动性地创造自身价值，如何在同类人群中利用贪嗔痴慢疑等等心境制造出自己想要的东西这个念，它在体相中占有绝大部分能量成为了这个个体的本质因素，同时每个个体本质的集中气场也是推动了人类整体本质的形成。

而对于小部分个体或者微个体来说，生命本质有的可能只是为了活着，有的可能就是治好病，有的只是存在于自我的世界里等等，这个占自身个体的绝大部分能量，那体现出来的这个层面就是它的本质。正所谓众生携众生相，每个相体思维空间等等的不同也就有不同的本质特性。

综上所述，人类生命的本质也就是个体本质不同的汇集概念。它也是随着每个个体的变化产生凝聚力后由量到质的转换形成的，不是固定不变的，个体本质产生形成凝聚力的变化即是人类生命本质的显现。