熊逸专栏白话解读2017.9.21

一、《管子》是怎样教教统治者使坏的？

1、制造紧张感来提高凝聚力。——说外面有坏人，要战争。

2、要大力宣传“礼义廉耻，国之四维”，提升各级官员、贵族和人民群众对国家和国君有足够的认同感。——强化“想象的共同体”观念

3、动员富人搞慈善救济穷人。——重点是“劫富济贫”，“劫富”比“济贫”更重要，甚至很多时候“济贫”只是“劫富”的手段。

——因为一个人有钱就会有势，财大就会势大，就会形成自己的号召力和向心力，分散掉国君的权力，机会合适的话甚至可以篡位。

4、利出一孔。——只有这样，才会“民之戴上如日月，亲君若父母”。

5、国富民穷。——要点是：弱小要有一个合理的限度，不能太弱，贫富差距不能太大。

——治国理想的状况是：国家有十年的粮食储备，但老百姓还是缺少口粮；君主垄断着盐铁利益，但老百姓还是缺少财用。

6、操纵情感，让老百姓爱戴。——一方面有斯德哥尔摩综合征的缘故，一方面得益于管理技巧。

（斯德哥尔摩综合征，说白了就是被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。多发于情感上依赖他人，且容易受感动者）

（管理技巧，说白了就是给点小恩惠敲锣打鼓宣扬，拿走东西时不声不响。）

二、今日思考：做点好事就要大肆宣传，这好理解，也不难做到，但不着痕迹地剥夺老百姓的利益，这就很需要技巧了。我们中小学的历史课总是讲统治者横征暴敛，终于激起民愤，农民起义改朝换代。看来这些统治者都没有认真学过《管子》。其实征收盐税、铁税也好，利用天象制造紧张气氛也好，都属于不着痕迹的好办法，但这还不够，管仲还有一计，原文叫做“御神用宝”，从字面上看，就是说操纵神灵，运用珍宝。究竟该怎么做呢？看你有没有足够多的坏心眼能想出来。欢迎你在留言区写下自己的想法。

答：“御神用宝”的故事有印象的。类似于约十年前的普洱茶炒作手段。将号称晚清皇宫御用的普洱茶供在天价房内……最终云南思茅改名普洱县（最近由于黄曲霉风波，估计前景堪忧了。）

“御神用宝”，说白了就是人为造神，然后用“神龟”，作为抵押，进行贷款（粮食）。