解读《庄子》：顿悟逍遥游，过好这一生！

像庄子那样逍遥过一生，是很多人的梦想。

然而现实是绝大多数人都是苦逼的过完了自己的一生。

那要如何才能逍遥游完这一生呢？

《庄子》的“逍遥游”篇的第一部分就告诉我们有以下三种方法：

1、拥有鲲鹏之志

我们都听说过陈涉说的“燕雀安知鸿鹄之志哉”，其实在“逍遥游”中也有与此含义一致的内容。庄子想表达的正是“蜩与学鸠安知鲲鹏之志哉”。

蜩、学鸠、燕雀，都活在自己的小小世界里，不理解别人的远大志向，也不理解外面的世界很大，所以只能活出小智慧。

而鲲鹏、鸿鹄都有自己的诗意和远方，所以就算被蜩、学鸠、燕雀嘲笑和不看好，它们依然义无反顾的前行，最终到达在蜩、学鸠、燕雀看来遥不可及的远方。

鲲鹏和鸿鹄给我们的启示是：“要想在人间来趟逍遥游，就要有自己的大志向，大胆追逐心中的彼岸。活出自我，就算别人带着有色眼镜看轻我们又如何？”

当我们拥有了鲲鹏之志，活出本我，才能逍遥的找到诗意和远方！

2、处世当如宋荣子

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，能做到这样的人是谁呢？

庄子说宋荣子做到了。所有人都称赞他时，他却不会因此而更加奋勉；所有人否定他的时候，他也不会因此而变得更加沮丧。他知道自己应该向内求还是向外求，知道荣辱之间的界线。

能做到这样的宋荣子活得逍遥自在，他留给我们的启发是：“正如佛法常说的‘凡事莫外求’，当你被别人的看法牵着鼻子走的时候，你就会失去自己，也就活不出逍遥自在的状态了。而当我们向内求时，驿动的心就会渐渐平息，不再为名利这些外在所束缚，回归专属于自己的虚静的精神家园，活出老子在《道德经》中说的‘知足不辱，知止不殆，可以长久 ’的自在状态”。

可见，处世当如宋荣子，内求自在逍遥游！

3、像列子一样御风而行

庄子说列子“御风而行,泠然善也。彼于致福者,未数数然也。”

能做到像列子这样“御风而行”的，有我们很熟悉的“诗仙”李白，“好风凭借力，送我上青云”，他活出了自己的逍遥游。

用今天的话来说就是“站在风口上，猪也会飞”，猪都能飞起来，何况人呢？

所以，列子能够做到顺着风口的势“御风而行”，这是何等悠然自在。

然而，在列子逍遥自在的背后，是他在经历了人情冷暖、世事沧桑后的“无为”而作、顺势而为。

可惜现代人往往逆势而为、一味追求捷径，殊不知人生的有些阶段是不能逾越的。“你若盛开，清风自来”，但很多人都不曾努力让自己盛开，更加没有耐心等风来，所以活得焦虑不安、迷失自我。

可见，要像列子一样“御风而行”的重要性，请坚信“你若盛开，清风自来”。

以上三部分内容来自《庄子》的“逍遥游”篇的第一节，当我们能顿悟到要拥有鲲鹏之志、像宋荣子一样处世、像列子一样御风而行，我们何尝做不到逍遥游？何尝不能过好这一生？