中世纪的女性希望自己是妓女

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如果穿越回中世纪的欧洲，今天百分之八十的女性都会被一个荒诞的理由烧死——女巫，而唯一能活下来的办法就是成为一名妓女。

妓女这个人类最古老又最饱受非议的职业，如果说曾有过受人尊敬的时刻，那就是在中世纪的欧洲。

教父托马斯·阿奎那曾说：“若没有地下水道，宫殿将堆满垃圾臭水；从世界上消除妓女，会使鸡奸充斥于世。”

中世纪的天主教会一边奉行禁欲主义，向基督徒洗脑性欲是魔鬼的诱惑、是人类最大的弱点，唯有结婚才能治疗人的原罪，在婚姻的约束下扼杀性生活，“婚姻之所以被许可，并不是为了满足肉体，而是为了限制、压制、杀死肉体——为了通过魔鬼来驱逐魔鬼。”

教会不仅规定每周只有周三（在没有神教节日的情况下）可以进行性生活，还要求女性必须在结合时穿着长袍遮住自己的躯体，仅留下一个供男性进入的小口，以此避免肉体接触。

除此之外，教徒还必须坦白自己性生活，忏悔这“不洁”的行为以此来得到教会的怜悯和宽恕。

代表教会的教士一方面为了宣布对上帝的忠诚终身不婚，一方面又控制不住自己的胯下之物，把魔棍伸向了修女和女教徒的裙下，偶有败露虽有所惩，但这性腐化毕竟是教会内部滋生的，连教皇都有着七、八个情妇，底下的教士又怎能耐住饥渴呢。

拯救教会体面的是妓院。正如上帝宽恕了玛利亚一般，教士们也纷纷打着“拯救”的旗帜出入声色场所，一面释放压抑已久的精力，一面在肉林中追随上帝的旨意。

这被教会垄断的妓院自然不会向大众开放，一个已婚妇男还想去妓院这令人堕落的地方？我看你是赎罪券还没买够吧。

于是这群常年性压抑的教徒联合一部分真正实行禁欲主义并成功把自己变成厌女症的教士，把矛头指向最无辜的群体——女性。

我们男人勃起怎么会是自己的问题，一定是这个女人和魔鬼达成了交易，化身成为女巫勾引我，才让我犯下上帝不能饶恕的罪恶。

这种直男癌到极点的言论在男权顶峰的中世纪是再普遍不过的观点，连教父哲罗姆都说：“永远贪得无厌的并不是妓女或者奸妇，而是女人的爱，它消磨男人的意志，使他们沉溺与性欲之中。”

加上在现代医学出现之前，女人那与男人完全不同令人捉摸不透的身体，成为所有罪恶的源头。

几乎所有关于女巫的描写里都离不开性，那些被压抑住生殖器的男人用最肮脏的想象描绘出女巫的样子：那些女人之所以和魔鬼签定契约，是因为魔鬼给她们带来了想象不到的高潮。

你曾参加过只有女性的聚会吗？这种闺蜜活动在21世纪的今天怕是再常见不过了，然而植身于中世纪，这种超过两人的女性活动会被视为巫魔会，她们亲吻化身为山羊的恶魔的肛门，在祭祀之后和出现的每个人苟合。

这种长期性压抑下男人产生的变态遐想，成了女巫审判最正统的证据，而针对女巫的审讯，是他们合法的性宣泄。

判别女巫最常用的方法就是针扎法，所谓针扎法就是拿着银针扎边身体的每个部位已找到没有痛感的魔鬼标志，而这些莫须有的魔鬼标志常被认为在胸部和阴部上。

为了惩治撒旦的拥护者，这些拿着圣经的审判者剃掉那些被指控为女巫的普通女性的阴毛，仔细地观察者她们的胸部，并用针扎着这些禁欲主义规定下连自己妻子都未仔细看过的部位，聆听着绝望的惨叫。

所有有关女巫的惩罚里，被火烧死是最幸运的，至少还能有一丝尊严在里头。受到吊笼刑法的女巫通常要完全裸露在极端寒冷或炙热的环境中，被吊在所有人都能看到的栏杆上，在缓慢的饥饿和口渴中死去。

死的稍快一些的是锯刑，将女巫全裸倒立吊挂，用一把锯子从她的私处慢慢切割，由于倒立头部有充分的氧气，受刑者的意识会长时间保持清醒，即使切到肚腩都无法死去。

要想幸运地接受火刑，就得对着那些拥有圣人身份的性变态详细交代自己与魔鬼性交时性高潮持续的时间和出现的次数。

这场长达三百年的女巫审判是对于女性无差别的屠杀，面容丑陋被视为是女巫，面容姣好更被视为是女巫；孤独终老年岁已高的女人是女巫，八九岁不到的女孩任然被视为是女巫；拥有知识担任工作的女人是女巫，什么都不会的家庭主妇也是女巫…….

唯一不会与女巫有所挂钩的，就是完全为满足男人而出现的妓女。

隶属于亚当的肋骨的夏娃在圣经里享受着赞美，而被上帝用泥土打造因不甘当生育机器而出逃的亚当的第一任妻子，被妖化成世界上的第一位女巫，一个邪灵。

中世纪那男权至上的社会要得不是有独立思想的女巫，而是依附于男人欲望的妓女。

当用圣母油画相传递人文主义情怀的文艺复兴，吹散了笼罩在欧洲上头的黑云时，那些被烧死女巫的嘶吼声依旧连绵不绝。

而妓女的地位随着人文主义者的到来却显得更高了，她们被光荣的称呼为“守护女神”，因为有了妓院那些良家妇女和处女的安慰才有了保护。

可那些本是良家妇女却被按上女巫的名声的女性权益在那个男权至上的年代又有谁来保护呢？