十方三世的无上妙法

                      ——了空居士

我修持多年，读了很多书，也参访了许多善知识，我现在终于明白了：念佛法门是十方三世的无上妙法。

念佛法门，就是出声或者默念一句“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”。有一些大德说，出声念佛，一般念“南无阿弥陀佛”；在心中默念，一般念“阿弥陀佛”。 出声或者默念时，字字要念得清清楚楚，耳里要听得明明白白，专心不夹杂。

我相信，看了我这篇文章的人，一定有人很怀疑：念佛法门真的是这样殊胜吗？其实，我也曾经怀疑过！但是，我现在真信了――我是实修、亲证而真信的。

“阿弥陀佛”是古印度梵语，用我们的语言来说：“佛”就是“自觉觉他，觉行圆满”的人，“阿弥陀”是无量光、无量寿。整句“阿弥陀佛”的含义是遍一切时，遍一切处，一切觉悟。这是究竟圆满的境界。从理体上说，“阿弥陀佛”这个无量光、无量寿、无量觉之法体，是西方极乐世界阿弥陀佛的佛性，也是十方三世诸佛的佛性，也是一切菩萨，阿罗汉的佛性，也是三界六道一切众生的佛性，也是万事万物的法性。从事相上说，“阿弥陀佛”这个无量光、无量寿、无量觉之法体，就是现代科学所说的“宇宙统一场”。万事万物皆有“场”，实物是有大小、长短的，“场”是没有范围的，只能说这个“场”在某范围内比较强，在某范围内比较弱。小如芥子的东西，在理论上来说，它有大如宇宙的“场”。

一切的修炼方法，归根到底是为了达到将小我融入宇宙统一场之中，达到与众生万物同体，亲证无量光、无量寿、无量觉的圆满境界，了悟宇宙人生的真相，从而把握自己的命运，明白从何处来，又该往何处去。在日常生活中，待人接物，起心动念该怎样做才是如理如法的。

一般来说默念比较方便：无论行、住、坐、卧心中都可以默念阿弥陀佛，无论你是练何功法都可以念、无论你有何宗教信仰、从事何种职业、无论男女老幼……也无需特别斋戒……无论已婚未婚……只要有真诚心,都可见缝插针般地念佛;高兴的时候可以念佛、悲哀的时候也可以念佛、无聊的时候也同样可以念佛……

从修炼的角度来看,念佛是以一念代万念，可以帮助你入静，也可以帮助你意守，也可以帮助你行气、采气、养气、发气、排除病气……从心理学的角度来说，以此念佛的一念可以平衡你的心理状态，有益于身心健康、有利于家庭的和睦、工作的协调、社会的安定……从门派和宗教信仰的角度来看,“阿弥陀佛”这个无量光、无量寿、无量觉本身就没有门派和特定信仰的分别，他是最究竟的、最圆满的无上境界，是一切众生最理想的境界！

愿大家一起来念佛吧！

�排斥，你的手可以顺着这股力量轻轻推拉；也可以不管这个变化，原位不动。用这种方法发出的气，它的频率跟病人所需要的是基本一致的，所以治疗效果好；另外，用这种方法发气，你本身是处在良好的气功状态下，你可以感觉到内气不停地运转，跟平时练功一样，体外的气和气场不断吸入你的体内，使内气不断增强。这就形成了自动发气、自动采气、自动行气、自动养气的状态。

一切的道理……这是何等的美好、何等的吉祥！再没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的祝愿了！

愿大家都心念“阿弥陀佛”，身行自利利他事业，我们的世界就变成西方极乐世界啊！

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