秋天是一种心境

(叔丁)

据说奥林匹斯山众神之神宙斯的喜怒哀乐关乎人间的天气变化。众神之后赫拉常因宙斯的沾花惹草而妒忌，降罪人世伤及无辜。宙斯为此暴怒，人间就电闪雷鸣。而宙斯和赫拉之女，美丽的青春女神赫柏，画家笔下那位头戴花环、手握酒杯的少女手中的美酒，也是人类心中阴晴的主宰。天气不过是天神的一时心境，季节也如此。秋天，其实就是一种心境。

秋天与我，曾是挥之不去的北京蓝天和金灿灿的银杏树。无视调侃北京雾霾的言语，我在心底执拗地保留着一片北京蓝天。那些遥远的北京秋天，自然有凄风苦雨，只不过在我的选择记忆里，是澄净高远的蓝，是秋风中摇曳的优雅如金色折扇的银杏叶。那样的秋天，是我青春心境的记忆留存。

几千年的文人骚客归纳出许多秋天的意象，菊花、落叶、西风、秋月。在某时某地选取哪个意象说事儿，全凭心境。秋天的山野，自在恬淡盛放于高天厚土的菊花，常常为秋天代言。只是代什么样的言，菊花身不由己。被种在东晋乡野一隅的菊花，背倚东篱，面向南山，是陶渊明自比的高洁隐士。被移植到唐末都市的菊花，是草莽英雄黄巢的黄金甲，是逞一时之勇、泄愤世之恨的勇士。而这菊花历经战乱，辗转漂泊到南宋的雕栏画壁之侧、西风吹卷的珠帘之外，不是勇士，也不是隐士，而是与易安居士比瘦、惹她伤情的憔悴黄花。

躲在秋天里悲哀的不只李易安。 我也曾在秋雨之后感伤：“梦里醒来的枝桠／诧异着了无牵挂的虚无／风和雨一夜的恶作剧／造就着又一个命里注定的分离／鲜亮醒目的五彩落叶／怀抱末世的矜持／仰望着高远淡泊的蓝天／吟唱一曲虽败犹荣的挽歌”。其实秋枝何尝有末世的虚无，何尝懂得失去落叶的离情，只不过是我牵挂孩子的心境使然。秋天并不悲凉，悲凉的是人的心境。在悲哀的心境中，那一年略显清凉的夏都心存遗憾，还没有真正展露美人最丰润成熟的美艳绝伦，就心有不甘地香消玉殒。那是一个轰轰烈烈创建的王朝，还未能分封诸侯，四海归心，就已经惨淡败落，亡命天涯。

秋天不只有悲哀，更有美丽。游春须踏青，因为足下卑微的小草最早听见春天的脚步。赏秋就要登高，因为在高处，才可把遍染山峦原野的无边秋色尽收于眼底。每个季节源于不同的心境，也如听不同的歌，听歌就是听心境。 齐秦可以是温润春雨中的缠绵低回，也可以是淅沥秋雨中的萧瑟苍凉。李健，是冬日雪后早晨的静谧和清爽。踩着松树林中的清雪，留一排蜿蜒自得的足印，呼吸着空气中的冷清和新鲜。而秋天的暖阳，特别是照拂彩色山林的暖阳，该是微笑着的许巍。秋日懒洋洋的阳光是温暖亲切的，不似夏日的热烈霸道，也不似冬日的漫不经心。秋阳，不悲不喜，恰到好处。走在明媚的秋阳下，就可以悠悠然地听着那首《曾经的我》，慢吞吞地品味每一片秋叶涂抹出的独特美丽。偶而在街角会见一两棵银杏幼树举着几把金色折扇，怯生生的，远不及北京的参天古树营造的金色辉煌。槐树叶是加拿大常见的黄叶，状如雨滴，满树密密匝匝的，黄得很热闹，不比银杏叶的精致典雅，却娟秀轻盈。一缕风拂过，槐树叶就真如雨滴一样簌簌飘落而下。和槐叶一样金黄的还有椭圆的桦树叶，比槐树叶大而厚，有蜡质的光泽。在秋阳之下，和白树皮、蓝天一起拼出和谐的色调。橡树剑戟一般的长裂叶在变成棕黄和橘黄后，不再那么锋芒毕露，反显得温暖平和。各色的枫树是加拿大秋天的主旋律。加拿大国旗上的糖枫叶是五个浅裂叶片的叶子，颜色是深浅不同的橘红，并不浓艳。阳光透过叶子照射，叶子半透明，可以看到叶脉经络。红枫树叶是亮红色，在蓝天里极为醒目，如霞光染红的云。日本枫的叶子是小而尖的深裂叶，颜色红得发紫，偶有微风吹过，好似跳跃的小火苗在燃烧。树干黑瘦嶙峋，托举着火红的一树叶子，俨然一幅幅红梅干枝图。有时候，绿、黄、橘黄、红等多色叶子共存一树，特意纪录着秋天的历程。秋天的暖阳掩映着不同形色的秋叶，也同样温暖着人的心境。

人常以夏喻中年，而我却以为秋天才是成熟的中年。正如登高赏秋，中年的风景也在山丘之顶。美国《纽约时报》的专栏作家大卫·布鲁克斯（David Brooks）和李宗盛不谋而合，同样以山丘来比拟中年，不同的是他站在中年山顶不只感怀，而是看到更美的风景—人生的第二座山丘（峰）（The second mountain）。 人从出生开始攀爬的第一座山丘，在中年登顶以获得物质的富足。人生第二座山丘，是追求精神的完善和满足。中年不是往坡下走，而是再次攀登。或低迷于沟谷，或自满于山丘，同样辜负人生的丰厚赐予。人生的秋天是怎样的画面，也一样取决于心境，可以是落叶萧萧的落寞，阴雨绵绵的忧伤，也可以是暖阳之下的五彩缤纷，银杏、槐树和桦树的金黄，橡树的橘黄，糖枫树的橘红，红枫树的亮红，还有日本枫树的紫红。人生之秋的美丽，美在心境，一个可以挑战第二座山丘的心境。