记住她，便是我们对“小妇人”的感恩

小妇人艾伟德。

英国传教士艾伟德在山西阳城“经营”的“八福客栈”，除了宣教，还曾帮助众多底层百姓、救下了许多中国孤儿。

无意间看到友人的帖子，认识了一位我从未听说过，却早已大名鼎鼎的“小妇人”，英国传教士艾伟德。艾伟德曾是一名女仆，可她却抱着一颗传递福音的坚定的心，历尽艰辛地跑来中国，成为了一名中国人。在艾伟德的传教生涯中，除了传教，她还做了许多其他的事。她帮助不少中国妇女摆脱了裹足的陋习；救助、养育了无数的中国孤儿，因此被人们称为“中国孤儿之母”。传教士艾伟德真的是把中国当作了自己的国！

艾伟德终身未婚、一生贫寒，可她拥有无数的孩子，富足到行走人间而无需分文。这是怎样地了不起呢！我们的赞美词“伟大”，总是送给那些撑破了我们眼眶的大人物，而实际上的伟人是谁呢？我以为艾伟德就是。她不是教皇，也不是总统，她却做了许多人都可以去做却又都做不来的事。仅凭借着个人的力量拯救众多幼小的生命，即使在今天如此好的条件下也不会有几个人去做，或者做得了；而在物质条件极其贫乏，甚至是战争的岁月里，艾伟德却做了，她不遗余力地做了。兵荒马乱中救下上百饱受苦难的孤儿；越过重重险境，远途跋涉地送孩子们前往一个可以安身的地方。这就是伟大，这是平凡中的伟大，实实在在。

英国版《小妇人》

在抗战的中国，艾伟德救助中国孤儿的事迹逐渐传开了；随着传教士们、中外人士的来往，艾伟德的事例又被传去了欧美。1949年，在她回英国养病期间，BBC记者柏格斯登门造访了她，这便有了英国版的《小妇人》。和美国版的文学故事《The Small Woman》不同，英国版的《小妇人》记述的是艾伟德在中国的真实事迹。

“八福客栈”。
一张帖子让我认得了伟大的小妇人艾伟德，进一步地我又看到了艾伟德在中国的家，——“八福客栈”。可此刻的“八福客栈”却被称作了“六福客栈”。这店名之变竟然源自艾伟德唯恐避之不及的好莱坞大片《六福客栈》！
“八福客栈”里的英格丽·褒曼。

1958年，美国“20世纪福克斯”电影公司根据艾伟德的事迹拍摄了一部电影。为了削弱影片的宗教成分，片商将客栈名中原取自《圣经》耶稣《登山宝训》里的“八福”改成了“六福”，“八福客栈”由此变成了《六福客栈》；在客栈里，与历史上的“八福客栈”毫无干系的《六福客栈》“老板”英格丽·褒曼也被敬上了墙。这一切完全违背了艾伟德的意愿。艾伟德不喜欢那部影片，因为她同意拍摄的意愿并不在“福音”之外；她更不喜欢影片中那些落入了俗套的男女爱情，这违背了事实，也让终生未嫁的她感到尴尬。

但彼时艾伟德的尴尬不是我们的尴尬。我们为什么要尴尬？一切能够索取利益的东西我们都要充分地利用，哪怕撑掉了底子！“八福”去了“两福”、情爱搅和信仰，只要有利可图，谁管艾伟德的尴尬又是个什么呢！

想想这几十年里，我们可曾有丝毫的进步？除了功利，我们还能认得什么？记得什么？哪怕是于我们有着恩义的人，我们都未曾将她（他）放在心里，认真地去尊重人家！几十年对物质的疯狂追逐，使我们全然跌进了功利主义、机会主义的酱缸里，抛弃了做人最基本的道义、抛弃了人所具有的最基础的感情，所有的行为都只奔着利益而去。然而，抛弃了人类共同的价值观，我们必然失去所有的朋友；长此以往地“唯物主义”，我们终将葬送维系我们民族存在的精神基础。—— 精神的荒漠，无以支撑任何其他的文明。我们走向哪里？

1970年1月，艾伟德去世了。继任的“艾伟德儿童之家”孤儿院院长史可梅在悼词中说道：“仅仅悼念她是不够的，我们今后最大的罪恶，是对她的遗忘。”

艾伟德被葬在了海峡的那一边，不是她念念不忘的中国大陆，她第二故乡的山西阳城。至死的引首向望，泪如泉涌；艾伟德要回去她的故里，要继续陪伴着她亲爱的孩子们。

艾伟德和她的孩子们。