拜神

假期第一天，恰逢老公村里拜神。

一家四口自动自觉地安排好自己的事情，驱车回老家。

在村口，虽然不至于人挤人，但狭窄的村寨门道上，好多人在拜土地爷，要驶过一辆小轿车，还是很困难的。只好依照保安的建议，把车子停在护村沟外，步行回老家。

公公早已备好供品，我们一进家门，老公就用扁担挑起担子，径直奔往神宫。

神宫前的小广场，放了许多供桌，以便村民们陈列贡品。平时陈列在神宫里的香炉，也被移到了广场最前端的神桌上。

陈列香炉的桌子后，竖起了几管大大的香烟。香烟上装龙饰凤，庄严且炫丽。

为了热闹，村里请了提线木偶表演潮剧。

简陋的临时戏台上，五彩斑斓的提线木偶，在演员的操纵下做着各种动作，音箱里播放着录制好的潮剧唱段。这个戏台搭建在神宫对面的内侧，戏台前也不见得有人关注细听。究竟这台戏是为了供神，还是给村民们助兴，不得而知。但神宫前的这个小广场，确实因那响亮的唱腔而增添了不少喜庆的气氛。

由于很多乡民在昨天提前祭拜，今天神宫里的人不算多，不过，上香还是得轮流来。

我们放好供品，点香，和老公各自擎着一把烟在神宫里外游了一圈，各个香炉前跪拜、依次上香。接着上了红烛。然后又各自捧着一摞纸钱，再次在神宫内外游了一圈，在各个香炉前跪拜致献，最后将纸钱放在神宫里的一堆纸钱堆上，待神宫里的老人事后将其烧化。

至此，在神宫的祭拜过程算是完成，老公又挑起供品回了家。

回家后，楼上的神位前，公公早已备好供品，只等我们去上香祭拜。上香后，趁着空隙，我们喝茶聊天，然后烧纸钱，家里的神明也就拜好了。

在我们这里，每个村子都有自己主打祭拜的神明，老公他们村子主祭木坑圣王，据说是介子推。是否经过考证，我也没有去了解，入乡随俗，跟着拜就是了。当然了，神宫里供的神明很多，有天恩公、妈祖、文判爷等，还有很多我叫不出名字的神。每家每户还把神宫里的神明也迎到自己家里供着，每逢初一十五也要上一点简单的供品。

每个村子，都会挑一个吉祥的日子，固定下来，每年到农历的这一天，家家户户备好一份供品，到神宫里祭拜；另备一份在家里祭拜。

远道的乡亲，一般也会在这几天回来上供。所以，在神宫，经常会碰到久未谋面的乡亲，互问安好，互通近况。可以说，神宫是村子里各种信息的集散地。每个人，都能在这里碰到他想见的人，也能碰到他不想见的人。

村里售卖供品纸钱的摊店，这一天的生意特别火爆。很多店家从几天前就备货，招集亲戚朋友过来帮忙，在这一天里，不休不眠，按时按量备好货物，把早已订货的老主顾照顾得服服帖帖。

供品里，一只大大的卤鹅是少不了的。就说我公公，他分别为两个儿子准备了两份供品，两只鹅两只鸭两只鸡四条鱼，还有猪肉猪肚若干，以及甜粿（年糕）大吉（桔子），和丰足的纸钱。

祭拜后，这些供品自留一部分，其它的分送给亲戚朋友。等到亲戚朋友的村子里拜神，他们也会回赠类似的东西。

到了中午或者晚上，家里有出嫁的女儿的，女儿们就拖家带口回娘家吃“闹热”，每家每户的小院子里人声鼎沸，灯火通明，孩子们跑出跑外，特别兴奋，如同过年。

在我们潮汕地区，民间拜神的习俗非常隆重，除了过年，还有各种农历的节日，以及年初的拜神，和年尾的谢神。有些村子还要做“灯头”、“灯脚”等等，形式和流程也是大同小异，就是拜和吃。

作为在外生活的人，我虽不是无神论者，却对这些繁重的民俗不以为然，但老人家却非常重视。公公说：拜神这一天不回来的，都是那些赚不到钱的，他们就不敢回来。

我问公公，这次拜神他总共花了多少钱？答曰2500大洋。这种花费，仅代表普通的水平。我估了一下：整个村子8000多口人，约有两千多户，平均每家花2000元就行，整个村子今天的买卖就达到500万元或以上。

看来，拜神还刺激了市场消费。