愿你观世万遍，仍一如初见

愿你观世万遍，仍一如初见

上士闻道勤而行之，

中士闻道，若存若亡，

下士闻道大笑之，

不笑不足以谓之道。

@执行到位，勤而行之

据说某个公司曾经向IBM重金购买过咨询方案，并且花了大价格，大手笔，大执行力，从头到尾。彻彻底底的学，彻彻底底的做，并且收效显著，

据说也曾有公司不断的花钱，去买各种咨询方案，但常常是花了前端的一部分，后端却没有完全落实，当它集合了各种咨询方案的优势特点之后，结合自己公司的本土特点，形成了一套，看上去貌似博取了百家众长的方案，

但是会发现始终发现那个方案里面还有着浓浓的本土气息，

@博采百家之长

有一个朋友后来对演讲颇为感兴趣，然后，向很多老师学习，花了不少的钱，他觉得每个老师都有优点，每一个老师，都值得学习，但是问题是他学完了之后，并没有从头到尾的贯彻某一位老师的系统知识，而是把自己认为他们比较好的地方融合在一起，然后用到自己的演讲当中，

他虽然博采百家，但始终没有把一套解决方案贯彻到底，所以现在看上去，仍旧有着浓浓的本土气息，虽不断有新法，却不成体系。

@想要更多

听说这个世界上很多道理，底层的逻辑是相通的，当你了解一种还可以的逻辑，把它吃透，并且彻彻底底的用下去的时候，你的收获会非常大。

但是我们也可以看到，很多情况下很难做到这一点，你可能会想:哇，你能有这种方式，那是不是还有其他更多的方式可以选择呢？是不是还可以继续博采百家众长呢？于是就会陷入到不断的学习，比较，追逐当中。

想要更多。

想要学习更多，

想要吃到更多的美味，

想要看到更多的风景，

想要看到更多的流程，

想要看到更多的方法，

想要看到更多的枝叶，

……

所有的这一切，有可能只是枝叶，而里面的核心的地方，你已经知道了，但是再核心的东西，你不去用，仍然只是知道而已，跟你其实并没有多大关系，

@我知道的障碍

据说世界上最遥远的距离，是从知道到做到的，

当你知道却不去做的时候，这个距离还会更大，因为你以为你知道，实际上并没有把它练到自己的身体上去，你以为你知道，反而对这种类似的信息更加不敏感，他反而成了阻碍你的一种手段，一种障碍。

所以，有人说，

治病要择机

传授也要择机

@做到一次，持续做到

知道，很重要，

但知道也并不重要，做到才重要，

做到很重要，

但做到一次也许并不是太重要，

而永远可以做到，也许才是最重要的。

@最初与最后，大智若愚

有一句话叫做，

大智若愚，

有一句话叫做，

看山是山，看水是水。

也许第一阶段的人和最后一个阶段的人，看上去都是一样的。

@小孩的纯真与非小孩的纯真

一个小孩子，看的世界眼光是纯净无瑕的，是最本真的。

一个人，经历了万般世事之后，仍然对这个世界一如初见，他看这个世界也是纯真无瑕的，

他们看上去似乎是一样的，然而又是不一样的。

一个人走遍了千山万水，尝遍了世间美味，最后发现，小时候吃过最普通的白粥，最普通的咸菜，味道才是最为本质和真挚的，那些米粒散发出天然的味道，馒头里咀嚼出天然的甜味，那种甘味，才是最值得珍惜的，而那些所谓的各种各样的甜蜜素添加剂，不过是一时的欺骗而已。

一个人，在某一个领域，学过了世界上的所有流派，他才发现，其实这里面并没有太多的东西，也许最重要的，只是内部的，只是哪一些种子里的DNA，才是最值得关注的，学了那么多枝繁叶茂，也无非是多走了一些路，多看了一些枝叶而已。

@看世界

人在前进的时候，总是有一些时候，需要多看一看，需要看看那些枝繁叶茂，花团锦簇的阶段。

就像一个人，他初入一个行业，但是这个行业当中，有很多的流派，很多的技法，很多的方法，他不知道自己究竟该选哪一个流派，究竟该从哪一个方法入手？

那这时候对他来说最重要的也许是博览百家，他短时间集中注意力去了解一下各家的流派，在这里面总能发现那么一两个最喜欢的，或者觉得最适合自己的，当他选定了这个流派之后，深深的扎根下去。

反复的学习，实践，调整。

到了一定阶段，当他把这个流派大体吃透的时候，他又进入了一个新的需要，博采众长的阶段，去看看大千世界，去了解枝繁叶茂。

这个时候，你当开拓眼界也好，触类旁通也好，他可以看到更多的风景，接触到更多的资讯，丰富和完善到他自己的体系。

这时候看上去他又走了第一阶段博采众长的阶段，然而真实的他，看上去做的事情和第一阶段相同，却完全不是第1个阶段的那个他了。

@山与水

大智若愚。

看山是山，看水是水，

看山不是山，看水不是水，

看山又是山，看水又是水？

@一如初见

寒暑易节，冰散花开，夏秋风雷，冬雨化雪，人察自然万变，方可淡然而观，人尚淡然，余不以为然，淡而不然，可得万物之机，观世百遍者，淡然而莫知，官事万遍者，知其黑，守其白，了然无所住，一如初见。——《学经》二十三。

愿你观世万变，仍一如初见。