史上最高境界的拍马屁，却被写进了圣贤书

    自古以来，没有人不爱听奉承话，说得巧了，是锦上添花；说得拙了，碰一鼻子灰。要说拍马屁说奉承话就像挠痒痒，正好挠到心里痒痒的地方，才能解味。历史上就有人拍马屁就拍到了登峰造极的境界，作为后世流传的楷模。

这就是《诗经》中的《麟之趾》 。诗曰：

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

“麟之趾”，就是麒麟的蹄子。麒麟是我国古代神兽，与“龙”“凤”“龟”“貔貅”并称为五大瑞兽。传说伏羲氏教民“结绳为网以渔”，蓄养家畜，促进社会发展，改善了人民生活质量。因此，天授神物，祥瑞麒麟出现。麒麟是岁星散开而生出的，古人常常把战将和英雄比做麒麟，可见麒麟在人们心中的崇高地位。

    那么，麒麟的蹄子，究竟跟马蹄子有什么不一样呢？

      据《毛诗草木鸟兽虫角疏》记载，麒麟，长着麋鹿一样的身体，牛一样的尾巴，马一样的脚，圆形蹄子，身体呈黄色，一只角，角顶端有肉。它的声音如黄钟大吕一样，行步端端正正，游走一定要选择地点，审视清楚而后居处。不踩踏生虫，不践踏青草，独处独行。感应敏锐，不会落入陷阱，不会收到任何伤害。总之，麒麟就是将美行、美德、智慧集于一身的灵物。

    《谷梁转.十四年春》记载：“引取之也。狩地不地，不狩也。非狩而曰狩，大获麟，故大其适也。其不言来，不外麟於中国也。其不言有，不使麟不恒于中国也”。这是说麒麟被圣人吸引来，才得以捕获的。

    因为麒麟“有王者则至，无王者则不至”，的特征，因此，麒麟的出现被认为是圣王之“嘉瑞”。这一点在外国人眼里也是默认的，《哈利波特》的作者J.K.罗琳创作的《神奇动物之格林德沃之罪》中，就有依靠麒麟分辨出魔法世界领导者的桥段。

      民间以麒麟为送子的神兽，传说孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓该子有帝王之德而未居其位。因此民间有“麒麟儿”“麟儿”的叫法。

    这首《麟之趾》出自《诗经》中的《风》篇，大意是：

您有麒麟一样的脚趾啊，仁德宽厚的王侯公子，啊，您就是那高大的麒麟；

您有麒麟一样的额头啊，仁德宽厚的公侯家族，啊，您就是那高大的麒麟；

您有麒麟一样威武的帽饰啊，仁德宽厚的公侯贵族，啊，您就是那高大的麒麟。

      这首诗以麒麟为喻，作为古往今来最高的赞誉，流传百世。整首诗歌画面感极强，随着首句“麟之趾”出现，那尊贵雄伟的巨兽来到眼前，步履端正，脚掌厚实，脚趾“不践生草，不履生虫”。随着“麟之定”、“麟之角”的层层递进，将赞誉之能事，发挥到极致。

    今后，如果要赞美一个人，可以说：“你是麒麟，你一家是麒麟，你整个宗族都是麒麟!”