高效能家庭3—要事第一
《高效能家庭的7个习惯》
史蒂芬·柯维
98个笔记
习惯三 要事第一
>> 习惯三 要事第一
>> 机制之二就是与每位家庭成员一对一培养亲情的时间。
>> 做不到要事第一的后果
>> 首先，无论你的孩子是主角抑或只是合唱队的一员，无论他是首发的四分卫还是三线队员，都无关紧要。重要的是，你要为了那个孩子而到场。
>> 我学到的第二样东西是：如果你真想把家庭摆在优先位置，你就必须预先规划，保持坚定。口头说家庭重要是不够的。如果“家庭”真是你最关注的重点，你就应该“俯下身来，花些力气，让一切成真”！
>> 家庭职责是生活当中少有的几项永久性职责之一，或许也是唯一一项真正的永久性职责。
>> 家庭：穿插表演还是主要演出
>> 人们很容易迷恋工作环境带来的刺激和特定的生活水平，也很容易基于父母双方都要从事全职工作的假设做出其他所有有关生活方式的决定。
>> 关键在于，选择是存在的，选择权是存在的。
>> 为人父母：独一无二的职责
2023/10/20 发表想法
现在是看手机。给孩子一个手机就安静的说法，都是你没有时间陪孩子的借口。孩子是很愿意和大人一起玩的。
>> 在此期间，他平均每天和父亲一起待5分钟，和母亲一起待20分钟，而其中的大部分时间是在吃东西或者看电视！
>> 在此期间，他平均每天和父亲一起待5分钟，和母亲一起待20分钟，而其中的大部分时间是在吃东西或者看电视！
>> 相形之下，工作场所像是一个避难所——成年人交往、竞争和相对自由的庇护所
2023/10/20 发表想法
良言劝人暖三冬
>> 许多外界的奖励——包括嘉许、酬劳和升职满足了我们的自我价值意识，令我们精神振奋，帮我们摆脱了家庭和家庭生活。
>> 许多外界的奖励——包括嘉许、酬劳和升职满足了我们的自我价值意识，令我们精神振奋，帮我们摆脱了家庭和家庭生活。
>> 法律
>> 流行文化领域发生的这些变化导致政治意愿和随即制定的法律发生了深刻变化
>> 我们当前生活的这个世界注重个人自由和独立，而不是责任和相互依赖。在这个流动性极强的世界上，物质享受造成了与世隔绝和独立的娱乐。社会生活正在分裂，家庭和个人变得日益离群索居，逃避责任和信用的现象比比皆是。
>> 技术
>> 不可否认，技术的发展增强了我们与他人（包括家庭成员）交流的能力，使我们与全球各地的人们建立了联系。但是，它也分散了我们的注意力，阻碍了我们与自己家庭中的成员展开有意义的互动和交流。
>> 它是否使你感到麻木、厌倦、孤独、困惑、刻薄、愤世嫉俗？
>> 孩子们学到的最重要的东西不是来自电视节目，而是来自温馨的家庭——父母陪他们读书，与他们交谈，带他们干活，听他们倾诉，与他们共度快乐时光。如果孩子们感受到爱，感受到真正的爱，他们就会茁壮成长！
>> 反思一下：你自己生活中最难忘的家庭时光有哪些？假设你即将告别人世，你真会希望自己花了更多的时间看电视吗？
>> 在我们选择工具和技术之前，我们必须选择自己的梦想和价值观，因为有些技术对它们有所助益，有些技术则使它们变得遥不可及。
>> 在没有安全网的情况下高空荡秋千
>> 生活中也是如此。当我们遇到极为强有力的影响源（比如影响力极强的社会文化、极有魅力的人或者团体运动）时，我们就会出现良知或精神上的“眩晕”。我们失去了方向感，我们的道德罗盘出了差错，我们甚至对此一无所知。指针在不太动荡的时候会轻而易举地指向“真北”（也就是真正的北方），在风暴的强大电场和磁场的影响下却会出现偏差。
2023/10/20 发表想法
写下自己的原则，定下自己的目标，所有的以此为基准，目标可以变，原则不会变。
>> 有些自然法则或原则是永恒不变的。这些原则最终支配着所有的行为和后果。
>> 有些自然法则或原则是永恒不变的。这些原则最终支配着所有的行为和后果。
>> 行为源自他们的基本价值观或者他们重视的东西。
>> 原则（也就是“真北”）和我们的行为（也就是行进方向）之间存在差异。
>> 第三点：基于原则的自然体系与基于价值观和行为的社会体系之间存在差异。
>> “为什么‘临阵磨枪’在学校里管用，在农场里却没有用？”人们意识到，农场是一个受到自然法则或原则支配的自然体系，学校则是一个受到社会规则或社会价值观支配的社会体系—— 一个社会产物。
>> 为了健康减肥且不反弹，你必须根据能够实现预期效果的自然法则或原则、根据诸如营养适当和锻炼定期等原则来调整“行进方向”——也就是你的习惯和生活方式。
>> 我问：“从长远看，关系是受到农场法则的支配还是学校法则的支配？”人们都承认，关系受到农场法则的支配——也就是说，是受到自然法则或原则，而不是社会价值观的支配。
>> 我们应该注重预防——注意根据自然法则或原则来调整人们的行为、价值观体系和行进方向。但是，关于医疗保健的社会价值观体系与社会的行进方向是一致的，主要注重疾病的诊断和治疗，而不是预防或生活方式的改变
>> 更多的钱用在了一个人生命当中的最后几周或几天，是在大费九牛二虎之力拯救他的生命，而不是用于这个人整个一生当中的预防工作。
>> 第四点：真正的幸福和成功的本质就是根据自然法则或原则来调整行进方向。
>> 亚文化有许多层次，投影仪导致罗盘发生变化的演示非常有效。我们可以很容易地看到，人们是怎样丧失了道德支点，由于渴望得到接纳和归属感而失去了根基。
>> 他们接触到了一个影响力极强的人，或者有了一段极具影响力的感情经历——比如虐待、父母的背叛或者严重的良知背叛。这些痛苦可能具有相当强的震撼力和破坏力，以致摧毁了他们的整个信仰体系。
>> 第五个也是最后一个要点：我们内心深处的认知意识（我们自身关于自然法则或原则的道德或伦理意识）可能会发生变化，降至次要地位甚至受到遮蔽，其原因就是传统或者自己的良知屡次遭到违背。
>> 尽管我们在拟定使命宣言的时候付出了不少努力，但是，如果我们不在自己的头脑和家庭文化中实现使命宣言的内在化，这些文化影响就会迷惑并扭曲我们。它们会动摇我们的道德意识，以致“错误”的定义变成了被人抓住才是犯错，实行犯错的过程就不算。
>> 根绝
>> “一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”家庭和家庭生活就是根源。正是在这里，人们在内心形成了道德力量，因应这些由于技术发展而产生的邪恶影响，让技术保证并促使良好美德、价值观和标准在整个社会当中得到维护。
>> 谁来照管我们的孩子
>> 确定了罗马文明衰落的五个主要原因：
1. 家庭机制的崩溃
2. 个人责任感的削弱
3. 赋税过于沉重，政府的过分控制和干预
4. 追求日益具有享乐主义色彩、充满暴力和不道德的愉悦
5. 宗教的衰败
>> 谁来照管我的孩子——
当前令人不安、极具破坏性的文化还是我自己？
>> “由外而内”不再有效
>> 历史清楚地证明，家庭是社会的基石，是建造每个国家的基础材料，是文明之水的上流源头，是万般事物的黏合剂。家庭本身就是每个人内心深藏的一条原则。
>> 我们的孩子迫切需要我们的支持和建议、判断和经验、坚强和果断。他们比以往任何时候都更需要我们在家庭中发挥领导作用。
>> 在家庭中建立机制
>> 温斯顿·丘吉尔的话：“在我生命中的最初25年里，我希求自由。在我生命中接下来的25年里，我渴望秩序。在我生命中再后来的25年里，我意识到秩序就是自由。”
>> 有些人认为婚姻的规则是监狱；有些人——幸福的人——认为这些规则是边界线。这些边界线围起了他们珍视的所有东西。”正是对机制的责任感增进了关系中的信任。
>> 每周一次的家庭时间
>> 在一般的家庭之夜，我们会查看日历上的未来大事，以便每个人都能了解安排。然后，我们召开家庭集会，讨论事项和问题。我们每个人都提出建议，然后共同做出决定。我们经常会组织一次才能展示，让孩子们给我们表演他们在音乐或舞蹈课上学到的东西。接着，我们简短地开展一次学习，搞一项家庭活动，吃点东西。我们还总是一起祈祷，唱我们全家最喜欢的一首歌——约翰·休·麦克诺顿（John Hugh McNaughton）的《家庭之爱》（Love at Home）。
>> 我们实现了成功的家庭时间应该包含的四个主要目标：规划、教育、解决问题和享受乐趣。
>> 这种机制是怎样满足所有四种需求（身体、社会/情感、智力和精神需求），并且成为家庭的主要组织因素的。
>> 满足了几种基本家庭需求：物质、经济、社会、智力、审美、文化和精神。
>> 借助“家庭时间”把你的使命宣言变成你的章程
>> 以实用的方式把宣言变成家庭生活的章程，并且满足四个日常需求：精神（规划）、智力（教育）、身体（解决问题）和社会/情感（享受乐趣）需求。
>> 通过拟定和实践使命宣言，家庭逐渐得以在家庭自身当中建立了道德权威。
>> 做规划的时间
>> 使用家庭日历使得你们可以共同规划高质量的时间，其中包括每周的家庭时间和一对一的时间。它还会让所有人感到自己对家庭有所投入。日历不光是妈妈或爸爸的；它反映了所有人的优先重点和决定。
>> 教育的时间
>> 家庭时间是讲授基本生活原则的绝佳时机。
>> 我们必须督促自己，相信我们能实现目标，忍受伤痛，从胜利中得到荣耀，从失败中汲取教训。我们说，事情的发生都不是偶然的。你必须构想自己的目标，勾画蓝图，考虑到损失，为了这一切的发生而付出代价。
2023/10/20 发表想法
很好的游戏
>> 我们家的孩子最难忘的家庭时间之一就是我们通过玩游戏教给他们理财原则的时间。
我们在房间里的不同地方立起几个不同的标志，上面写着“银行”“商店”“信用卡公司”和“慈善机构”等字样。然后，我们给每个孩子一件东西，用来代表他们可以从中挣钱的工作。我们8岁的女儿得到了一些毛巾——她可以把毛巾叠起来。我们10岁的孩子得到了一把可以用来扫地的笤帚。所有人都有工作可做，都有钱可挣。
游戏开始时，所有人都开始工作。过了几分钟，我们按铃，所有人都“拿到了工资”。我们给了他们每个人10美分的工钱。然后，他们要决定用这笔钱来干什么。他们可以把钱存进“银行”，他们可以捐一些钱给“慈善机构”，他们可以在“商店”里买东西——我们在那儿摆了许多颜色鲜艳的气球，上面写着各种玩具的名称和价格。事实上，如果他们真的非常想要商店里的某种东西，却又没有足够的钱来购买，他们可以到“信用卡公司”去借足够的钱。
我们按这个顺序重复了几次：工作、挣钱、花钱；工作、挣钱、花钱。然后，我们吹哨子，说：“该付利息了！”在“银行”里存钱的孩子得到了更多的钱。从“信用卡公司”“借贷”的孩子必须支付利息。几轮之后，他们很快就开始深信，赚利息比支付利息聪明得多。
随着游戏的不断开展，孩子们还意识到，如果选择向“慈善机构”捐款，就能向世界各地的人们提供食物、衣物和其他基本必需品。当“付利息”的哨音吹响时，我们把一些气球弄破，他们同时也就意识到，我们辛勤工作甚至背负债务所换取的许多物质性的东西是不持久的。
当我们要求孩子给我们讲讲他们记忆中的家庭时间时，这是他们记得最清楚的一次。当他们长大成人、收到装有“先买后付款”的空头许诺的邮件时，这段家庭时间就发挥了巨大作用。在我们四个已婚的子女当中，没有一个背负着需要支付利息的信用卡债务。他们只为住房、交通和教育借贷。
>> 我们家的孩子最难忘的家庭时间之一就是我们通过玩游戏教给他们理财原则的时间。
我们在房间里的不同地方立起几个不同的标志，上面写着“银行”“商店”“信用卡公司”和“慈善机构”等字样。然后，我们给每个孩子一件东西，用来代表他们可以从中挣钱的工作。我们8岁的女儿得到了一些毛巾——她可以把毛巾叠起来。我们10岁的孩子得到了一把可以用来扫地的笤帚。所有人都有工作可做，都有钱可挣。
游戏开始时，所有人都开始工作。过了几分钟，我们按铃，所有人都“拿到了工资”。我们给了他们每个人10美分的工钱。然后，他们要决定用这笔钱来干什么。他们可以把钱存进“银行”，他们可以捐一些钱给“慈善机构”，他们可以在“商店”里买东西——我们在那儿摆了许多颜色鲜艳的气球，上面写着各种玩具的名称和价格。事实上，如果他们真的非常想要商店里的某种东西，却又没有足够的钱来购买，他们可以到“信用卡公司”去借足够的钱。
我们按这个顺序重复了几次：工作、挣钱、花钱；工作、挣钱、花钱。然后，我们吹哨子，说：“该付利息了！”在“银行”里存钱的孩子得到了更多的钱。从“信用卡公司”“借贷”的孩子必须支付利息。几轮之后，他们很快就开始深信，赚利息比支付利息聪明得多。
随着游戏的不断开展，孩子们还意识到，如果选择向“慈善机构”捐款，就能向世界各地的人们提供食物、衣物和其他基本必需品。当“付利息”的哨音吹响时，我们把一些气球弄破，他们同时也就意识到，我们辛勤工作甚至背负债务所换取的许多物质性的东西是不持久的。
当我们要求孩子给我们讲讲他们记忆中的家庭时间时，这是他们记得最清楚的一次。当他们长大成人、收到装有“先买后付款”的空头许诺的邮件时，这段家庭时间就发挥了巨大作用。在我们四个已婚的子女当中，没有一个背负着需要支付利息的信用卡债务。他们只为住房、交通和教育借贷。
>> 正如你能看到的那样，家庭时间是绝妙的教育时机。
>> 解决问题的时间
>> 让家庭成员可以共同关注问题并制定解决方案，以求我们所有人都能理解，以求我们所有人都会觉得，这个方案代表了我们，我们对它负有责任。
>> 父亲罗列了家里人需要履行的所有责任的清单。然后，他逐项念出清单的内容，询问谁愿意履行哪项责任。
他说：“好吧，谁愿意挣钱？”没有人自告奋勇，于是他说：“嗯，我想这得由我来干。好吧，谁愿意缴税？”还是没有人自告奋勇，于是他说，这也由他来做。“好吧，谁愿意喂小宝宝吃东西？”嗯，只有母亲有资格完成这项任务。“那么，谁愿意剪草坪？”
他接着列举了所有需要完成的任务。很显然，他和母亲都为家里做了那么多事情。这是一种合理看待我们这些孩子的工作的极佳方式。它还真正让我们意识到，每个人都需要参与进来。
>> 如果建立一个可以开诚布公讨论问题的家庭论坛，就会增加家庭关系中的信任，并且强化家庭解决问题的能力。
>> 享受乐趣的时间
>> 所有家庭时间当中最重要的因素之一就是乐趣。是乐趣让家庭成员团结起来并建立了亲情，是乐趣制造了聚会中的欢乐和愉悦。
>> 下定决心
>> 我试图说明的是，举办家庭集会并不总是很容易，而且过程通常不会很惬意。有时候，你甚至纳闷自己的孩子是否能从中受益。事实上，你也许多年都看不到真正的效果。
>> 一切方向上的改变（哪怕是小小的改变）都会导致目的地的巨大差异。
>> 一对一培养亲情的时间
>> 动人的大自然对我们的接纳让我们感到更放松、更安详、更宁静、更自在。
>> 语改为“找一天，让你的伴侣拥有你”或者“找一个下午，让你的子女拥有你”。在这种模式下，在这种放松的精神状态下，从某种意义上讲，你是在让对方随心所欲地对待你。
>> 完全专注于”另外一个人，超脱你个人的兴趣、顾虑、恐惧、需求和自我，把所有心思放在你的丈夫、妻子、儿子或女儿身上，允许他/她表达或致力于自己的兴趣爱好和目标，让你自己的日程安排服从对方的安排。
>> 婚姻中的一对一时间
>> 交流生活中的情况，讨论所有事项或顾虑。我们用角色扮演的方式重现需要关注和解决的家庭问题。
>> “你能为孩子做的最大好事就是爱你的伴侣。”婚姻中的这种亲情的力量在整个家庭中营造了一种安定的气氛，因为迄今为止，家庭当中最重要的关系就是夫妻关系，这种关系的质量其实决定了家庭生活的质量。
>> 孩子们的安全感在很大程度上来自他们的父母对待彼此的态度。因此，巩固婚姻关系对整个家庭文化具有强烈影响。
>> 与孩子一对一相处的时间
>> 与每个孩子一对一相处的时间也至关重要，通常应该让孩子决定日程安排。这是指一位家长和一个孩子相处的时间。
>> 如果要表明你重视孩子或者你与孩子之间的关系，最好的办法莫过于把你的时间用在孩子身上。
>> 除非我知道你有多关注，否则我不在乎你知道多少”
>> 除非他们主动要求，否则我们不会提任何建议。换言之，作为家长，我们只想了解情况。
>> 为人父母者最伟大的成就之一就是：让孩子们了解最终将让他们在生活中获得最大幸福和成功的原则
>> 先把大石头放进去
>> 核心要领在于：如果你不先把大石头放进去，这些大石头恐怕根本就放不进去！关键是先把大石头放进去。
>> 关键是预先规划，意志坚定。记住那句话——有志者事竟成。
>> 围绕职责加以组织
>> 快速回顾和展望
>> 习惯一——积极主动是最根本的决定。它决定了你将会负责任还是沦为受害者。
如果你决定负责——主动行动，成为生活中的创造性力量，那么你所面临的最根本决定就是你的生活意义何在。这就是习惯二——以终为始，它拟定了你的家庭使命宣言。这就是所谓的战略决定，因为其他所有决定都受到它的制约。
那么，习惯三——要事第一就是辅助性和战术性的决定。它解决了如何先完成最重要的事情的问题。在这个“由外而内”的手段不再奏效的世界里，我们首先关注了两种主要的机制干预手段：家庭成员每周一次的家庭时间和一对一培养亲情的时间。在由外而内的手段奏效时，这样的机制并非必要，因为一切都在自然而然地发生。
>> 事情必定要有先有后。你要对自己有耐心。甚至要耐心对待自己的不耐烦情绪。
