《幸福的勇气》
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第五章
.选择爱的人生
1.摘要:I
需要培养起来,如果仅仅是被动坠入的爱,那谁都可以做到这样的事情,不值得称为人生课题,正因为它需要有意志力的作用下从无到有的慢慢培养起来,所以爱的课题才非常困难。从被爱的方法到a的方法。获得他人的爱很难,但是爱他人更是难上好几倍的课题。爱是有两个人共同完成的课题。关于一个人完成的课题和与同伴共同完成的课题,我们会在家庭或学校接受充分的教育。但是我们并没有学习完成他的方法。
我们都是只有感到我对某人有用的时候,才能体会到自己的价值,体会到自己的价值以后,才能获得可以在这里之类的归属感,另一方面,我们无法知道自己的行为是否真的对别人有用,即使眼前的人表现得非常开心,原则上我们也不可能知道他是否真的高兴。在此就体现了贡献感这个词,如果我们拥有过对别人有用之类的主观感觉,也就是贡献感对就足够了。分工的基本原理是我的幸福,也就是秘籍,心彻底追求我的幸福的结果就是给别人带来幸福。另一方面,交友关系成立是你的幸福观,对于对方不需要担保或抵押,无条件的信任就是你并不存在利益交换的想法,通过一位的信赖,一位给予的利,他态度,交友关系才会产生。G,不是密集的追求我的幸福,也不是利他的期望你的幸福,而是尽力不可分割的,我们的幸福,这就是爱。
阿德勒提出了我或你跟一级更高一级的,我们关于人生得有所选择,都遵循这一顺序,记不优先考虑我的新服,也不只是满足你的幸福,只有我们两个人都幸福才有意义,有两个人共同完成的课题就是这么回事儿。
自立就是摆脱自我孩童时代的,我们通过脆弱只可以大人很多,大人也试图以自己的脆弱或不信伤痛,获得制以及精神创伤为力气来控制他人,想要让他人担心束缚他人的言行,支配他人。但是我们不能总是君临天,君临世界中心,必须与世界合集明知自己是世界的一部分,如果能理解这些今天反复谈论的自立一词的意思,也就会迎刃而解。自立就是脱离自我中心。我们通过爱从自我中解放出来,实现自立,在真正意义上接纳世界,仅仅开始于两个人的,我们就很快会扩散到整个共同体乃至整个人类。
悲哀的生活方式,完全是自我中心式的生活方式,他一直在摸索如何集中他人的关注,如何站在世界中心
自立既不是经济方面的问题,也不是就业方面的问题,而是对待人生的态度,生活方式的问题,今后因为我们通过爱他人渐渐成熟似的爱是自立式成熟,正因为如此,爱非常困难。
有两个孩子的大孩子,他们往往会成为为过去的崇拜者,形成保守的,对未来十分悲观的生活方式。他们并不像第一个孩子那样努力维护既有绝,而是企图颠覆,既有权。
2.感悟:
幸福是两个人共同体感受,就像老A说过,不是自我为中心,跳出自我中心接纳自己,才能爱自己爱别人……主动的爱,对现在还开朗的我来说也不是容易点事儿,这真的是修炼到境界的才可以做到,不管别人怎么都可以爱!不得不说这是值得我们去练习的。
选择婚姻是选择一种生活方式,原来如此,有的人一开始婚姻很美,后来被生活和性格淹没……也有像我这样懵懵懂懂但是越来越好的经营者,我最初只是觉得我们的价值不一样而已。