求仁得仁

因为看了电影《罗生门》，因为对这部电影感兴趣，本着无聊的事认真做的精神，在网上搜索各种关于《罗生门》的影评，因此对这部电影的来龙去脉有了较为清晰的认识。电影改编自芥川龙之介的短篇小说《竹林里》，而“罗生门”是另一篇小说的名字，黑泽明用“罗生门”来给电影取久，同时也对《竹林里》进行了改编，自有他深刻的用意和宏大的内涵。那么《罗生门》这篇小说又说的是什么呢？本着把无聊的事做到极致，就在网上搜索并阅读，翻译者为楼适夷。

那一个战乱时代傍晚，一名家将（也就是仆人）被主人给辞退，失业了。他在罗生门下躲雨，也在罗生门下思考未来。要么做一个正直的人被饿死，被人扔到罗生门内死无葬生之地；要么做个强盗，靠伤害别人为生。To be or not to be ?这是一个问题。家将在生存与良知之间挣扎着，不知该何去何从？

此时的他遇到一个老太婆，是那种非常穷的的瘦弱的老太婆，她正在拔一具女尸的头发。家将觉得这个老太婆太过份了，拔死者的头发是对死者极大的不尊重。此时的家将的内心是善在主导着，对待恶行他有他的良知。老太婆为自己的行为辩解，说她要生存，拔了女尸的头发可以做成头套去卖以谋生，况且这女尸生前也不是什么好了，做过很多违心的事，所以她现在拔女尸的头发不算作恶，或者说为了生存做这些事没有错。

家将一听不觉为老太婆点赞，哇！这说得太好了，为了生存就没有错。于是为了生存，他剥光了老太太的衣服逃走了，从此再也没有人见过他。可能他开始做了强盗，心安理得地做了强盗，而他的入门老师就是被他剥得赤光的老太婆。

老太婆怎么也没有想到，她用来自证行为合理的说辞变成了剥光她衣服的依据，对她而言，正所谓“求仁得仁，又何怨乎？”

我们每个人都生活在具体的环境中，我们每个都在善与恶之间徘徊着。何为善？就是按照公认的规则行事。比如开车不闯红灯，按交规行事。何为恶？以不得以作为借口为自己的行为开脱，不按规则行事。比如明明红灯亮起，却以时间紧为由，闯了红灯。如果借口成立，那么每个人都可以以时间紧为由闯红灯，发生交通事故就是必然的事，有因必有果。

家将因为老太婆的恶行从而走上了强盗的道路，他抢了老太婆的衣服让老太婆赤着身子在尸体堆里行走，对于老太婆而言，作恶而得恶，她活该！可是家将此后的作恶生涯中会遇到平生没有作过恶的人，对于这些人，是不是太冤？就如同一个不按交通规则行驶的车辆撞了按规则行走的路人，路人是不是太冤？

为了避免可能带来的恶，我们每个人都应该避免给自己找借口，用各种不得已和没关系为自己的行为找借口。曾听过这么一个老笑话，与《罗生门》的故事有异曲同工之妙。某人患病到医院做手术，当他看到给他做手术的医生时大惊失色，坚决要换医生。当别人问他为什么要换医生时，他说医生的毕业证书是从他手上买的假证书，分明就是一个假医生。