2019-08-28-青橄榄树-灵修日粮-王上9
【王上9:1/28节】所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了，耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为聖，使我的名永远在其中，我的眼、我的心也必常在那里。你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去侍奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为聖的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’人必回答说：‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神，去亲近别神，侍奉敬拜牠，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。（推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木和金子）所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦，说：“我兄啊，你给我的是什么城邑呢？”他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。希兰给所罗门一百二十他连得金子。所罗门王挑取服苦的人，是为建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多，并基色。先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。所罗门建造基色、下伯和仑、巴拉，并国中旷野里的达莫；又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔，作服苦的奴仆，直到今日。惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。所罗门有五百五十督工的，监管工人。法老的女儿，从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里，那时所罗门才建造米罗。所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。
耶稣是谁：祂是那藉异象显明自己荣耀旨意，将生死祸福表明的神，也是那查验人心，熬炼人肺腑心肠的主，救主基督耶稣，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了所罗门近二十年的建造结束之时，神藉荣耀异象向他显现，将生死祸福表明，所罗门的外交与内政，属灵生命慢慢偏离神旨意等许多的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我看重自身生命里面的建造，看重灵交多过与外交，看重神的旨意过与人的意愿，以看重属天的满足胜过地上一切的享乐因主就是我一切的满足，喜乐，丰富，得胜！
归纳纲要：一
《论生命的提醒与属灵的变质》
（王上9：1/28节）
一：论神在异象中和所罗门立约
（表明藉显现给予生命的提醒）
（王上9：1/9节）
二：论所罗门和希兰互送的礼物
（表明外交人爱人情人意改变）
（王上9：10/14节）
三：论挑取外邦人作服苦的奴仆
（表明留有人权种族歧视危机）
（王上9：15/23节）
四：论将法老女儿接入所造王宫
（表明重外交多过与神的灵交）
（王上9：24/25节）
五：论他的船队从俄斐带回金子
（表明不以属天满足看重世财）
（王上9：26/28节）
例题：二
《论神藉异象吩咐警戒所罗门》
（王上9：1/9节）
一：论神荣耀显现的本身之经历
（王上9：1/3节）
二：论神荣耀显现目的要求守道
（王上9：4/5节）
三：论神荣耀显现预言背道灾祸
（王上9：6/9节）
例题：三
《论所罗门之开源节流的危机》
（王上9：10/28节）
一：论抵押城邑表明国库已内空
（王上9：10/14节）
二：论劳工年日久长致怨声载道
（王上9：15/24节）
三：论经商外交合作不以神满足
（王上9：26/28节）
例题：四
《论所罗门的盛世景况及尊荣》
（王上9:10/10:29节）
一：论所罗门与希兰的其他契约
（王上9:10/14节）
二：论所罗门用奴工来建造工事
（王上9:15/23节）
三：论所罗门建造米罗定期献祭
（王上9:24/25节）
四：论所罗门以旬迦别海上贸易
（王上9:26/28节）
（王上9：3）「我已将你所建的这殿分别为聖。」人建造，而神分别为聖。神与人合作，在一切生命的状态中。人只能做外面的机械的，但是神的工作是内在的、属灵的，保罗栽种，亚波罗浇灌，但是神能使一切生长。我们致力于讲章的准备，精细的思想与迫切的情意。但是神使用这些，施行拯救、建立灵命，彰显祂的荣耀。我们必须尽责在敬虔的功夫上，其他我们所无法致力的范围，让神来作，因为我们无法成就。在子女的教育上也是这样。建立人格比建造金字塔更有久远的价值，人格要比身体更为重要。我们不是用金银宝石，而是我们的身教（以身作则），观念、照顾以及管教，但必须有神来分别为聖，我们的努力不够，还要有圣灵亲自来补充。神住在我们里面，使我们分别为聖。聖洁是将祂的聖名放在一处地方，一个日子，一个心灵，祂的圣名就是祂自己，每天都建造之中，从日出到日落，我们一切的行动，都要实现我们的理想，一直到神的殿充满着神自己。你可以照着愿望建造，但是神有祂的眼与祂的心在你身上，每天分别你的生命为聖，归给祂。（王上9：4）第二次显现；「存诚实正直的心行在我面前。」所罗门是一位有为的君王，没有谁可以说他无能，或有不作一事的缺点。他一生有很多明显可见的建树。在位四十年的时间里，用了七年建造聖殿，十三年建造王宫，共二十年，可用的时间，已经去了过半。他发展边远野地，因为财货增多，“又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷，利巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。”几乎再没有可作的，他渐步入了中年危机。耶和华就第二次向他显现。对他说：“我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼我的心也必常在那里。你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵守我一切吩咐你的…我就必坚固你的国位…直到永远。”（王上9：2/9）耶和华第一次向他显现，是吩咐他，有甚么需要，可以向神求；所罗门求智慧治国，得神施恩赐给他，而且丰富的加给他。耶和华第二次向他显现，是告诉他，所得着的要保守，而且警告他，不可转去侍奉别神。不论如何蒙恩，也需要保守。神告诉祂所爱的孩子，不仅要有外面的建造，最重要的是注意自己的心，建造心防：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”（箴25：28）失去了向神诚实正直的心，一切的福份也必随之失去，是最危险的事。可惜，所罗门越建造越不满足，心离神越远。聖经记载他生命中现出的征兆，仿佛崩溃之前的裂痕（王上9：10/28）：外交的裂痕：他与推罗王希兰的交易，不能充分满意；道德的裂痕：他违背神的话，为了政治上的便利，仰攀埃及法老，娶了个公主为妻，自然必须努力供应她，讨她喜悦，以后再加上许多外邦妻妾，外邦偶像也多起来，惹神忿怒；内政的裂痕：人民徭役过重，日后因劳生怨；灵命的裂痕：敬畏神爱神的心冷淡，空存宗教仪式，每年三次到聖殿献祭烧香，不能满足神对人的要求，只贿赂良心；经济的裂痕：所罗门没有缺乏，但他的欲求没有满足，越喝越渴，越洋过海的去求取金子，把心放在财物上。今天的文化，以无能为最大的耻辱，以为表现在工作上，才是成功：教会要求报告，个人要求看得见的成果，向自己保证未落人后的凭据，而失去对神的爱，终将导致失败。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典和智慧的彰显，藉着第二次向所罗门显现见证了祢是那位又真又活的神，许多的时候我们并不认识自己，而祢是我们的造物主，祢最清楚我们生命中的难处与软弱，祢藉此提醒所罗门要他遵循祢的律历，诫命，法度，典章，为得生命的祝福，反则遭受生命的咒诅与祸患，因在祢的里面的结果就是生命平安，而离开祢的时候就是痛苦与黑暗的时候，愿祢仍藉着聖灵的提醒，督责，引导，约束，管理，激励我们使我们顺服赐生命聖灵的律，满结聖灵与各样美善的果子，使神的名得荣耀，直到那日！阿们！
