12月8日

关于画画（二）

一些哲学。

哲学真的是美妙而模糊，尤其是当融入一个普通人生命生活中时。要现在的我来说，我觉得人越早接触哲学，便是越好的，最佳时机莫过于我们真正懂事，开始对外界产生自己思考的时候。

我觉得义务教育将哲学的位置安排有点晚了，我也觉得义务教育中的学生们似乎过于轻视思想政治以及历史学科，它们如是某一天得到了好像语文数学一样的地位，那可能仅仅是文学生的专业要求，或者要被重视仅以供奉高高在上三位数。但是这些学科，安排过早，未必能被年轻的我们所接受。义务教育阶段，学生们一直都在忙碌，小学五门科和中学九门似乎并无差别，一日六堂课和一日八堂课，有无晚自习，致得到和失去的，不过玩耍放松的时间，其余精力全投入在学习之中。二十四个钟头，悄然而逝，吃个饱饭就得抓紧时间小憩，留给咱们思考的时间，实在不多。

哲学存在本身就是思考的问题，而思考本身，非得一个人吃个饱饭后静静而立。正经的学生时代过于充实繁忙，但在接触了文理的哲学课本后，依旧不免和日益浮现的念头碰撞，那是一个三观成立的时段，每天除了课本知识，我们会不断发现新的，零碎的问题。而进入了闲适的大学后，思想才算得上真正激荡起来。

这个世界上有太多巧合，说是巧合，其实是我们尚没有找到这其中的规律罢了。有些事就像古人观天象，绘神仙一样，未知和不解，到头来都能甩到承包一切的玄学头上。比如神奇的北纬23度，横向延伸这个纬线，西方古典哲学，东方古典哲学，人类思想的起源，听起来不过某种巧合而已。但，地球那么大，为何古时智人代表偏在东西直线方向高谈阔论？莫不是提前商量好了？这样的巧合挺适合挂上玄学的名号，在纬度前加上“神奇”这个形容词，思想起源史就变得浪漫有趣了。而经地理科学家细细研究，很简单就能归纳文明的源泉，就如字面意思，大河流域就是我们的襁褓。

仅用通识，我也可以装一装博学者，解释一些巧合的来龙去脉。我相信一些巧合的科学性，就像我相信学科有着同根的联系一般。社会结构何其复杂，人人不同，业业不同，但正因为有着同样的根脉，才组成了社会。不同学问殊途同归，其中，最值得每个参与者研究的，便是哲学。它贯穿着整个智慧的脉络，乃是人类学科中，最为贴近世界规律的。

我能有此评价并非照着课本宣读导论，就我个人而言，我确信自己接触到了，一些无法被解释的巧合，即事实撞上了事理，两者却天生一对。

如我之前随笔中提到的，关于写实绘画派的调色方案。一幅如照片似的写实画，必定以灰色调起笔，再由物体的反射色调铺垫。解释理由为，世界没有单纯的某一种颜色，所有肉眼能看到的，都经过灰色的调剂。而事实证明，鲜艳的画卷若标上“写实”标签，绝不合适。将这个现实认知延伸到生活之中，我要说，世界不是非黑即白的，而是两种立场颜色调剂下的灰色，如果用黑色代表世上的恶，而白色则是善，善恶不两立，若想生存，便只有融合，就形成了灰色。这样的观点从一篇随笔角度来举例十分困难，只要代入我们的生活当中，不难发现纯粹的对错、正邪、善恶、黑白，是极少存在的，历史科在这一点上最能做到客观看待，而历史又说话了，它一直以来的核心观点，就是利益永恒。因为利益关系主导着一切，所以我们的立场总是变化莫测，单纯的黑白，只能存在一瞬，若想生存，只有调和。

我们中国古代的太极八卦图诠释了一切，阴阳相对相生，始终维持着对立存在的关系，好比有人笃定和平年代不会发生战争，然而和平虽源于战争，也会带来战争，因为两者是相互依存的，冲突总会发生，不过是时间问题，我们身为战争于和平的主体，能做的，就是尽力维持两者平衡。

阴阳图中双鱼交融，其结果会产生一个灰色地带，不偏颇于任何一方，并且永存不朽。这个存在就是现实。古典哲学家曾在这个阴阳图上大作文章，提出过中庸之道。不得不说其中智慧之深刻，教后人以学用一生不为过。中庸和灰色存在的说法几乎一致，不过它是产生于规律，而服务于人修身养性的道理，大体不失本意，教人行万事以求一个适度平衡，忌讳极端。当代大多中国人可能察觉不来，我们现在潜意识里仍然深受这种中庸思想左右，而且我觉得它能存在至今，多是因为它合乎那种“灰色”规律，于古代长时教化，虽并非脱得开关系，但绝对不据大头。

我从大学以来，正式产生某种关于画画哲学的思考，并非得益画技的提升，也许就是饱饭吃得太多了，懒觉也睡得太多了，终于静下心来，才慢慢自觉的道理。诚然，就像发现了什么秘宝，想要和别人分享一二，那种心情是焦虑而激动的。但是，幸还是不幸，身边的人不喜欢和我侃侃悬乎哲理，我也就只得抱着敝帚，常常自我感慨。我不是什么学问大家，对于哲学，三位数也未曾供奉得体，要说说矛盾理论，恐怕也是支支吾吾的尴尬场面，但是我觉得哲学之妙从来都不限于古人、近代人、思想家理论。很多道理，就存在我们的身边，等待着我们去发觉。虽然我确定这一套画画哲学，“灰色”理论经不起严格推敲，也不觉得自己是唯一挖掘者，但我思考过，提问过，并总结了，且归为自己的东西，我已然倍感愉悦。