宝髻长者的富贵因缘（转）
宝髻长者的富贵因缘和普回向真言速集福慧资粮次第
原创： 倾莲池 倾莲池
宝髻长者的三个愿力
在《华严经·入法界品第七》中，记载了善财童子拜访宝髻长者的经过：
渐次而行，向师子城，周遍推求宝髻长者。见此长者在于市中，遽即往诣，顶礼其足，绕无数匝，合掌而立，白言：
“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？善哉圣者！愿为我说诸菩萨道，我乘此道趣一切智！”
善财童子到处寻找宝髻长者，终于在集市中见到长者，然后顶礼请问说：
圣者，我已经发了菩提心，但不知道菩萨如何学菩萨行，如何修菩萨道，祈请圣者为我宣说，令我趋向一切种智。
宝髻长者牵着善财童子的手来到自己的住所，说道：善男子，请看我家。
尔时，善财童子观察长者的舍宅，发现里面清净光明，用黄金打造，白银为墙壁，玻璃为殿堂，绀琉璃宝为楼阁，砗磲妙宝作柱子，百千种珍宝装饰其中……
经文的描述是：
善财见其舍宅，清净光明，真金所成，白银为墙，玻璃为殿，绀琉璃宝以为楼阁，砗磲妙宝而作其柱，百千种宝周遍庄严；赤珠摩尼为师子座；摩尼为帐，真珠为网，弥覆其上；码瑙宝池香水盈满，无量宝树周遍行列；其宅广博，十层八门。
从华严经的记载中，我们可以知道宝髻长者是极其富有的，他的家宅用黄金白银等种种无上珍宝来建造，人间所罕见。
长者的家宅有十层，也就是十层高楼，每一层之使用各有不同。
第一层：施诸饮食。
第二层：施诸宝衣。
第三层：施宝庄严具。
第四层：施诸宫女及一切上妙珍宝。
第五层：五地菩萨云集，演说诸法，利益世间，成就诸三昧门。
第六层：诸成就甚深智慧菩萨，宣说无量波罗蜜门。
第七层：诸菩萨得如响忍，悉能闻持诸佛正法。
第八层：无量菩萨聚集，普于一切佛众会中而为上首演说于法。
第九层：一生所系诸菩萨众于中集会。
第十层：一切如来充满其中。
宝髻长者的舍宅里，竟然有如此不可思议之微妙境界。于深秘而言，十层楼，亦喻十地菩萨、佛之境界。
善财童子见到如此殊胜的景象，便问长者：圣者，是什么因缘才有如此清净圣众聚集，您往昔种了什么善根，修了什么功德才有这个果报？
长者回答说：我回忆过去无量微尘数劫，有一个世界名为圆满庄严，有佛出世，佛号为无边光明法界普庄严王如来。
佛陀进城时，我演奏音乐，并烧一丸香供养，然后以此功德回向三处：
1、永离一切贫穷困苦。
2、常见诸佛及善知识。
3、恒闻正法。
以供养佛和回向的因缘，故有此果报。
宝髻长者后来之富饶，可以说是超乎想象的，整座舍宅，用黄金琉璃七宝等建造，而且下面的几层，还专门布施饮食、宝衣、宝庄严具、一切珍宝，再上是诸多甚深之法布施。
为何长者这么富有？就因为无量劫前对佛的供养。所以我们平常说的上供下施，是福德财富之正因，真实不虚。
但是他的供养也不多，可是对境为至尊如来。
供品：演奏音乐、一丸香。
对境：无边光明法界普庄严王如来。
回向：三个专回向。
平常在修功德时，自己的发心重要，数量重要，对境也十分重要。
《僧伽吒经》有云：
若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉。
若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心。
若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门功德胜彼，何况书写读诵受持。
你供养的对境不同，所得功德是不一样的。阿育王的前世曾是一个小孩时，见佛走过，就抓了一把沙子放入佛的钵中作为供养。以此功德力，他转世成为了印度史上伟大的帝王。
所以，虽然我们并未生在佛世，不能亲见佛陀，不能亲自供养，但是在这个时代，供养如法开光的佛菩萨像，也会获得不可思议的功德。
长者见佛时，以音乐和一丸香供养世尊，专门回向三个愿求，悉皆圆满。
我们也可以模仿，平常供养佛菩萨具体的事相供品，火供，烧供，熏香供，水供等，都会迅速积累广大的福德资粮。
而供养，修功德之后，要注意回向。回向一般分为大回向，如回向一切法界有情众生，离苦得乐，究竟成佛。这是以菩提心摄持的回向，回向究竟成佛解脱。
除此之外，你也可以专门有针对性地回向，或者说发愿。我见南传法身寺的教导，就特别强调：修功德+以欢喜心许愿。
世间人不修功德，只是许愿，那是没有多少力量的，属于空愿。除非他有福报，背后有神灵和祖先的帮助，听到他许愿后，决定帮助他满愿。
修功德后发愿的方式，在原始的佛教，经典中经常见到。比如迦叶尊者的前世，曾经和贫女以金珠修不佛像面，然后一起发愿：
“愿我二人常为夫妻。身真金色恒受胜乐。以是因缘。九十一劫身真金色。生人天中快乐无极。最后托生第七梵天。”
他们都是修功德之后，具体有针对性地回向、发愿。这可以说是别愿，而共通的愿如大日如来五大愿，如发菩提心，回向一切有情等。
但是你若修功德后，恒常专门回向某一个愿，此愿会显现，在今生或者来世成熟。
有位师兄留言：
师兄我也分享一下自己供养地藏菩萨的感应。
年前我辞职了在我离开公司的那天晚上，老板叫我进办公室然后给了我6万元（我当时很惊讶因为我以为只有1万多元的）， 然后我就想起了前几天我供养了地藏菩萨的事。
当时我从钱包里拿出600元合掌对着地藏菩萨像说：以此600元供养地藏菩萨之功德，愿弟子我财富增加。
而且当时我在心里对菩萨说：菩萨，我这600元只供养您三天，三天后我想拿回来用哦，希望菩萨见谅… 地藏菩萨太不可思议了！赞叹！
倾莲池：很多师兄看了这个案例会问，供养了菩萨的，怎么还能再拿回来用？确实如此，拿回来用了并不圆满，最好一直供着或者拿去布施，而不是使用。
但是瑕不掩瑜，虽然这么做不圆满，他供养了三天也有三天的功德，加上专门的发愿：以此600元供养地藏菩萨之功德，愿弟子我财富增加。
大家平常在做供养或者布施的时候，也可以如此专门地发愿：
以供养地藏菩萨之功德，愿弟子我财宝丰饶。
以烧供诸天之功德，愿我姻缘如意。
以供养药师琉璃光如来之功德，愿弟子xxx财务自由，健康长寿。
……
修功德+专向发愿，存在着一个累积的过程，你若恒常专回向，这股回向和发愿的力量会越来越大，终有一天会在现实中显现。而若是断续、分散多个回向，力量可能会被分散了。
总而言之，我们既要学会大回向，回向一切有情，也要学会专门的回向，针对性地发愿，会快速见到果报。
普回向真言
上次有一位师兄留言：
师兄，我有个朋友，前几年因为邪淫导致身体和学业都很差。后来介绍他念地藏经，坚持快一个月了。
昨晚讲梦到阎罗天子列了一份名单，上面有十个人。他之前改过名字，发现名单上是他的旧名字。每个后面都有一个担保人。意思是让他们可以戴罪立功。
他讲今天起来，过去因为邪淫腰背疼痛，已经好了很多，身体身体热乎乎的。已经不像之前那种感觉浑身发冷，麻痹了。
那个邪淫的朋友，讲在阎罗天子那里，一直让他念的是普回向真言，说依此咒可以减轻他的罪业。
阎罗天子告知他要念诵普回向真言，可以减轻他的罪业。普回向真言是怎样的咒语，让阎罗王如此重视，给予他如此的忠告？
普回向真言，出自《守护国界主陀罗尼经》和《佛说回向轮经》，咒语为：
Om smara smara vimana sara maha cakra va hum
嗡 思嘛啦 思嘛啦 V嘛拿 洒啦 嘛哈 佳格啦 哇 吽
据经文对此咒功德的记载：
言如上所说种种供具。以此回向陀罗尼力。于诸佛前悉得成就真实供养。一切诸佛皆悉摄受。
佛在说这个咒语之前，先说了发愿和观想供养十方三世一切诸佛菩萨之法。但是由于众生心力微弱，虽加入愿力和观想，却无法在法界如实的呈现。
世尊照知此缘起，知众生需借咒语之力，方能令供养一切诸佛之愿力得以实现，而非空愿而已。
于是佛说了普回向陀罗尼，种种观想的供品，以咒力故，会在法界中，一切诸佛前真实地供养，一切诸佛悉皆摄受。
如我们见不到药师琉璃光如来、阿弥陀佛、不动佛，但是可以先观想无量的供品供养如来，再念诵普回向真言，就会在法界真实地呈现供养，一一陈列于诸佛前。
你能真实地供养诸佛菩萨，这个功德之大就不可思议了，也令你迅速积累广大的福报资粮。
故在《佛说回向轮经》中，佛说：
佛子若有菩萨求大菩提。为欲救度一切有情。已受菩萨律仪戒。学已曾发起大菩提心。有大悲愍。
常欲奉事一切如来。欲广积集诸大菩萨福德资粮。欲证佛智。欲以无碍等持总持诸解脱门神通游戏。欲令虚空成大库藏。欲令自手似如意宝作是奉施。
唯愿一切诸佛世尊。已住十地诸大菩萨。持金刚者。当忆念我。弟子某甲已发菩提心未安住正道。今持身心。
于一切时。以一切种奉施三世诸佛菩萨。愿大自在诸佛如来。已证大地一切菩萨。当摄受我。令我大福德智慧资粮。猛利精进广大心量。寂静调伏神通自在。波罗蜜多速得圆满。
为了广积集诸大菩萨福德资粮，圆满福慧资粮，证得无上菩提，怎么做？佛在此经中说的是，对十方三世一切佛菩萨摩诃萨进行大供养，能满此愿。
于是，世尊说了种种供养的观想细节：
又愿一切诸佛世尊。已得大势诸菩萨众。当忆念我。弟子某甲。今于一切佛菩萨所转大恭敬。承事供养以身奉献。所有十方诸世界中大庄严具。所谓种种宝宫。诸宝庄严宝树宝山。宝座宝坛珍宝行列。宝盖宝幢宝饰璎珞。真珠罗网宝器宝聚积宝光焰。
诸宝洲中大末尼宝。清净灯树宝铃和鸣。末尼光曜真金缨拂。垂覆连接妙金莲花。阎浮檀金以为其须。金树行列种种宝宫。宝云叆叇雨众宝渧。诸宝藏殿众妙末尼。闲错墙壁宝珠栏楯。大持明者可乐圆苑。屋宅宝宫殿堂树林皆可爱乐。以如是等无摄无受。回向一切诸佛菩萨。
所有天上无主天宫。天诸名花悦意乐见。天诸乐具微风吹动。空宫行伍和鸣美声。天诸音乐不鼓自然出美妙声。天诸众鸟住空宫中。鸣妙音声并诸宝云出大美声。天诸末尼歌咏音乐。并诸妙香花树鬘树涂香烧香树。灯树幢树幡树宝树。此等一切无所摄受。奉施一切诸佛菩萨。
……
以上种种的微妙供具，如宝宫、宝座、宝坛、珍宝、璎珞等，世尊先教我们先去发一个供养十方一切诸佛菩萨的愿力，具体供养哪些供具，如何观想。
因为转为大供养，可以速集广大的无量的福德智慧资粮。供养一菩萨一佛就已经功德无量，令你增益极大的福报，更何况世尊现在教导我们供养一切诸佛菩萨？
那么，怎么将这个大供养落实了，而不是空愿？方法就在于普回向陀罗尼中。读到此，大家也就知道这个咒语的殊胜和秘密之处了。
佛说：以此回向陀罗尼力。于诸佛前悉得成就真实供养。一切诸佛皆悉摄受。因为这个咒语的威力，那些意幻的供养得成真实，一切诸佛摄受这些供养，你自然也就获得了无量无边的功德利益。
若善男子及善女人。有能于此大回向轮陀罗尼门。若时非时若昼若夜。默念一遍观察运想。以前供具恭敬供养诸佛菩萨。由此力故五无间等极重罪业皆得消灭。何况轻罪而不除灭。一切烦恼皆得轻微如前所说。十力无畏诸功德等皆悉具足。
通过观想的方式，供养十方诸佛菩萨，同时念诵普回向真言，以功德力故，速灭五无间罪业，何况轻罪，一切烦恼皆得轻微，十力无畏诸功德等都具足。
前面说到阎罗王告诉那位师兄念诵普回向真言可以灭罪，如佛经中的圣言量一般，真实不虚。
若人暂于此陀罗尼思惟一遍。便得百转生帝释宫。复得百转生梵王宫。于夜梦中见佛菩萨为说妙法无诸恶梦。于诸总持皆得成就。执金刚菩萨护念摄受。随愿往生诸佛净土。
念诵观修此咒一遍，得百遍生于帝释天宫，即忉利天，又能百遍生于梵天宫。因为观想和咒语的巨大功德，使行者能够往生天界。
又由于此咒有特别针对供养十方一切诸佛，令你的愿力与观想得成真实，真实地在十方世界供养诸佛菩萨，与无量圣尊结缘且被摄受。
故在梦中得到他们的开示、加持、引导，并修三昧等法皆得成就。
而且还能得到金刚手菩萨的护念和摄受，将来随愿往生诸佛净土。
为什么？因为你供养了十方诸佛菩萨，已经有了这个缘起和资粮，现在发愿前往，自然如意。
《佛说回向轮经》云：
诵密言已。即便随欲。成就天妙大供养云。一切佛所而得现前。若善男子或善女人。系念于佛或昼或夜。转诵如是大回向轮。
此善男子或善女人。诸罪销灭一切烦恼渐得微薄。能获如前所说功德。若转一遍得百梵福。梦常见佛。命终之后得生净土。佛说是经已诸菩萨众欢喜奉行。
总结而言，此咒法有如是功德：
1、在一切净土法界真实供养一切佛菩萨。
2、被十方诸佛菩萨所摄受。
3、灭五无间罪及诸罪障。
4、烦恼渐次微薄消灭。
5、得梵天之大福德。
6、百遍生于帝释天宫，百遍生于梵天宫。
7、梦中见佛菩萨，聆听妙法，得到加持、引导。
8、于诸总持皆得成就。
9、金刚手菩萨摄受护念。
10、随愿往生诸佛净土。
速集福德智慧资粮之普回向真言修持次第
次第一：
一、准备：可观想，或准备妙香、熏香粉、烟供粉、或者具体的清水糖果灯花灯供品，或者缘起图等。
二、念诵。
南无本师释迦牟尼佛
南无十方三世一切诸佛菩萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
然后念诵：
唯愿十方一切诸佛。及与住地得金刚智诸大菩萨。当证知我当忆念我。我XX等发菩提心未住妙道。今将身命归依十方一切三宝。唯愿诸佛诸大菩萨。起慈悲心哀愍摄受。
我XX等自从无始流转已来。处在三界生死轮中沉溺恶趣。入苦笼槛颠坠诸恶。无明罗刹有大力势。诸烦恼怨长夜逼迫。无主无救无归无依。无有所趣无有教导。
住于邪见险恶道中。趣向生死背舍涅槃。入三恶道不能自出。堕于险恶广大深坑。追逐恶友随顺恶教。远离一切诸善知识。都不觉知。何者为损何者为益。何者是善何者是恶。为不善法系着不舍
弃背一切三乘圣人。长夜常为生老病死忧悲苦恼种种惑业之所罗网。忧迫恐怖恒失本心自性寂静。远离种种三摩地门陀罗尼门。诸地诸忍般若波罗蜜多甚深住处处
亦复远离慈悲喜舍诸菩萨戒。四无碍智六通。十力四无所畏无忘失法无住涅槃。一切随眠我身具足。一切功德我身空无。七菩提分八圣道分。如是等法百千万种悉皆远离。无数苦恼障碍留难恒所恼害。
唯愿诸佛诸大菩萨。起大慈悲哀愍护念。
与我为主为救为归为依为趣。愿令我等速得圆满大菩提道。及于无量菩提眷属。如来十力四无所畏四无碍解。十八不共四摄三昧。解脱总持六通诸度福德智慧。如是一切诸功德海。愿令我等皆得满足。
又复十方一切诸佛诸大菩萨。当证知我当哀愍我受我供养。愿令供具积集圆满。及与我身充遍十方一切世界。及摄十方无有主宰。广大庄严无量供具。现前供养诸佛菩萨。
所谓种种妙宝诸天宫殿。各以妙宝而为庄严。众宝栏楯分布行列。宝树宝山以为映带。宝座宝盖宝幢宝幡。宝器宝珠宝铃宝网。宝光宝焰及宝功德。一一无量无数宝洲。
摩尼宝聚充满其中。诸宝灯树种种妙宝。间错庄严。金焰发辉宝网罗覆。复有无数妙宝莲华。阎浮檀金以为其台。真金为叶菡萏敷荣。兴天宝云雨天宝雨。降天宝树散天宝花。发众宝光开众宝藏。
复有无数阎浮檀金。诸天宫殿众宝庄严。妙宝廊宇金刚为墙。众宝拦楯周匝围绕。种种天仙众妙园苑。花林香草芬敷布濩。
无数龙宫阿修罗宫。各有种种林木殿堂香花宝器。以如是等无量无边。曾未受用众宝供具。悉将回向供养十方诸佛菩萨。
复摄十方一切世界种种妙药。及天甘露天诸珍膳。色香美味皆悉具足。
又摄十方一切世界。诸妙香树龙脑香树。栴檀香树随时香树大叶香树。其树四时花敷相续香气美妙。若有嗅者沉寂虚凝。如是无量种种香树。芬芳郁烈能夺人心。
复有种种无有主宰如意等树。随心所愿皆得满足。大海之中种种摩尼及如意宝。复有种种宝迷卢山摩诃迷卢山。羯逻斯山健驮末陀山。摩罗耶山尾儞耶山。民陀罗山摩诃民陀罗山。目真邻陀山摩诃目真邻陀山。金刚山等如是山顶。
种种宝庄严种种宝楼阁。种种宝岩窟种种宝帐盖。种种宝堂宇种种宝阶陛。种种宝窗牖种种宝涂饰。种种宝梁柱种种宝库藏。吠琉璃等种种宝墙。
复有奇妙种种色类。无有主宰诸天宫殿。
复有种种俱苏摩等天诸妙花。见者无厌清凉悦乐。复有种种诸妙音声。能令闻者身心安乐。无诸热恼而得清凉。断伏贪嗔散灭痴毒。摧坏恶业令无有余。
所谓天帝释声梵天王声种种天声。诸大仙女歌咏之声。天诸乐器不因拊击出微妙声。箫笛箜篌琵琶琴瑟螺贝等声。忉利天鼓声牟陀罗鼓声。复有种种诸天鸟声。及于山林泉流鸟声。
所谓白鹤孔雀凫雁鸳鸯。拘枳罗鸟命命之鸟。迦陵频伽种种好鸟鸣啭之声。及鹿王等诸妙音声。
复有种种云声。地声水声火声风声。大海波涛声如是等声。若人闻者悉能解了爱乐无厌。耳根安静其声深远。谛实清彻能生善根。文字名句悉皆具足。与义相应契深法理善合时宜。
所谓三乘平等声。演说三明声。庄严檀那波罗蜜声。清净尸罗波罗蜜声。能生羼提波罗蜜声。勤修精进波罗蜜声。成就禅那波罗蜜声。广大般若波罗蜜声。与心和合大慈声。与觉和合大悲声。光影和合大喜声。同于虚空大舍声。
出生三乘声不断三宝声。分别三聚声清净三空声。观察四谛声观察智慧声。智者不毁声圣者称赞声量等虚空声。出如是等清净音声。回向供养诸佛菩萨。
复有种种花树发妙花香。种种鬘树垂诸鬘带。种种幢树高显建立。种种幡树接影连辉。持如是等一切妙物。以无我心回向供养一切诸佛诸大菩萨。
复以一切佛眼所见。十方无边一切世界大供养云。以为供养。所谓种种花云种种香云。鬘云帐云涂香云末香云。宝盖云宝座云。宝幢云宝幡云。妙宝衣服云众宝资具云。天诸上味云摩尼宝聚云。
如是种种无量色类诸宝供云。回向供养一切诸佛诸菩萨等。
复当愿以小千世界为一灯盏。满中香油百须弥量。以为其炷然以宝焰。发大光明供养一切诸佛菩萨。如是供养无有穷尽。
复当劝请一切如来。往菩提树降伏众魔。成等正觉转妙法轮。久住大劫莫般涅槃。复应以此种种善根回向众生。愿诸众生速证阿耨多罗三藐三菩提。
如是回向时。不见能回向心。不取所向之境。不着所回善根三轮清净。复次一切如来一切菩萨一切众生。如是等类所有功德我皆随喜复作是愿以此善根。愿令我等一切诸障极重恶业皆得消灭。
接着念诵普回向真言108、1080遍：
Om smara smara vimana sara maha cakra va hum
嗡 思嘛啦 思嘛啦 V嘛拿 洒啦 嘛哈 佳格啦 哇 吽
愿以此回向陀罗尼力，无量清净胜妙供具，于诸佛菩萨前悉得成就真实供养，一切诸佛菩萨皆悉摄受。愿弟子XXX及累生累世之冤亲债主、历代宗亲及一切众生皆离苦得乐，福慧圆满，善愿成就，究竟证菩提！
注：以上的次第，你可以点燃熏香，如不空罥索香王，或者观想，或者摆放好供品，然后开始观想念诵，功德之大不可思议。
次第二：
南无本师释迦牟尼佛
南无十方三世一切诸佛菩萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
可以点燃妙香、熏香等，或者烧供，然后观想法界中一切佛菩萨面前，都显现无量的供品，具体细节如次第二所述，念诵普回向真言108、1080遍。
Om smara smara vimana sara maha cakra va hum
嗡 思嘛啦 思嘛啦 V嘛拿 洒啦 嘛哈 佳格啦 哇 吽
愿以此回向陀罗尼力，无量清净胜妙供具，于诸佛前悉得成就真实供养，一切诸佛皆悉摄受。愿弟子XXX及累生累世之冤亲债主、历代宗亲及一切众生皆离苦得乐，福慧圆满，善愿成就，究竟证菩提！
次第三：供灯积累福报之法
南无本师释迦牟尼佛
南无十方三世一切诸佛菩萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
愿以小千世界为一灯盏。满中香油百须弥量。以为其炷然以宝焰。发大光明供养一切诸佛菩萨。
（或者说：愿以香油满大灯器。量等千界燃以灯炷。量百须弥。奉施一切诸佛世尊诸大菩萨。）
Om smara smara vimana sara maha cakra va hum
嗡 思嘛啦 思嘛啦 V嘛拿 洒啦 嘛哈 佳格啦 哇 吽
愿以此回向陀罗尼力，明灯供具，于诸佛菩萨前悉得成就真实供养，一切诸佛菩萨皆悉摄受。愿弟子XXX及累生累世之冤亲债主、历代宗亲及一切众生皆离苦得乐，福慧圆满，善愿成就，究竟证菩提！
愿吉祥！
又
护生咒（唵wèng 缚wá 悉xī 波bō 罗luó 摩mó 尼ní 莎suō 诃hē）是宝髻佛讲的，宝髻佛曾发愿，只要一切水族众生，及至死亡的众生，只要听到我的名号或是咒语，将最后一次堕落畜牲道，之后马上升到三十三天。
