视之不见

        视之不见名曰夷①，听之不闻名曰希②，搏之不得名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。一者，其上不⑥，其下不昧⑦，绳绳不可名⑧，复归于无物。是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑨。能知古始⑩，是谓道纪。—《道德经》

看它看不见，称它为“夷”。听它听不到，称它为“希”。摸它摸不着，称它为“微”。这三者形象难以区分开来，所以是浑然一体的一。所谓“一”，它的起始不清晰，它的末尾不暗昧，它绵延不绝地、无始无终地发展变化，难于给它形容命名，又总要回到没有物体的虚无状态。这就叫没有形状的形状，没有具体物象的物象，这就叫作惚恍。迎着它看不见它的前头。跟随着它看不到它的后面，遵循现实存在的道的规律，来驾驭现实，来探知远古，这就是道所要求的法则。

很喜欢视之不见这个词，看到了眼前的景象，而且不会执着于此。山山耳耳，沧海桑田，风云变幻，闲杂琐事，眼前任是纷繁缭乱，两眼一睁是太平心。

视之不见的状态以前倒是有过，小时候喜欢在家里的院子里那个枣树下撑一张桌子，在日光映照树枝和枣叶之下的阴影里写作业，斑斑驳驳，做数学题的时候总是很忘我。

        妈妈在屋里喊自己要吃饭都听不到，见我没有反应和回应，就赶紧来看我怎么了，结果走到我跟前戳了我一下也没反应，只有自己的笔还在算着。

    妈妈又晃了我一下，我才感觉自己眼前忽然发亮，映入了跟多景色和画面，看到了桌子，看到了自己的笔，看到了自己的试卷，看到了晃我的母亲，不过还好，只是专心做题，太投入了，有些忘我，虽然看不到试卷，但是做的题还是都对的。

      后来还有一件事，上五年级的时候，特别迷恋“美食大战老鼠”这款游戏，玩的太投入，自己也进去了，在对美食类战斗武器排兵布阵的时候，忽然就看不到外界了，就好像自己进入了一个世界，就是在里面，慷慨激昂的玩游戏，慷慨激昂的实战，也是“妈妈叫我回家吃饭了”我才醒过来。

    高中的时候，每次做数学题也会很投入，同桌有的时候会把我叫起来，每次这个时候我都很生气，我刚刚进入无人之境，浑身轻飘飘的，舒适自在，结果忽然被打断，然后再进去就要再费时间沉浸一会。不过也就是会有被打断的烦躁，我个人是很喜欢她的。

      只不过现在来说，因为自己能量不足以安住自己的时候在电子产品和纷繁世界里，专注力下降了很多，在每天的学习文化和专业知识里在慢慢寻找自己的状态，找到了就可以再观状态。

当我们专心的做事情的时候，不管是学习也好，玩游戏也好，做工作也好，修心也好，能够投入进去都会听不到外界的声音，漫天遍野都是自己的事情，漫天都是阳光柳絮和风好不让人慵懒惬意。

不执着于所见之物，不在乎，不去想，不留恋，视之不见，体验过后就是新的世界。