瑞士的有趣的中国人们-121

《中华儿女访中华》每日摘译

“我要特别感谢他们。”

“我不再担心了，”我妈妈继续说。 “甚至我的孙子已经成为个体经营者并有家庭成立。” 但我二哥劝他们，老四，我叫他们不要悲痛。

最后我的兄弟还是表示：“老太担心她死后他们火化； 她希望安葬。”

“是的”，我的母亲确认，“我觉得被烧了就什么都没有了； 但是如果绝对有必要，那就让它发生。” 年轻一代来自经济的考虑和火化的卫生原因，我试图了解他们的原因，优势和劣势。

古代葬礼习俗给他们带来了很大的混乱因为每个人的品味、需求和迷信，要在一个美丽的地方，为自己和他的子孙在城外的一片区域获得土地，并在其上建造了一座房屋形状的墓，许多土地被用于其他用途。美好是美好，是不是去者没有被完全遗忘，因为亲戚觉得有义务至少每年去扫墓。

政府告诉我的从根本上促进火化，但它是在个人案例， 涉及老一代人特殊要求仍然可以被掩埋。 但是，我的兄弟们担心他们是否有棺材及最重要的是，是否能够在城市附近找到一块土地。

我的侄子解释说：“这不是问题。 如果你在城市附近找不到合适的地方，我会随身携带棺材去村庄。 我还可以照顾坟墓。我早早失去了父母，由祖母抚养长大。 如果她不介意，我终于可以回报她了，至少在她死后照顾她来回报。”

我印象深刻，也对行动自由感到惊讶，这显然在国内盛行。 我的二哥，很早就扮演了父亲的角色，接受了父亲的生意变成食品厂，主要生产酱油和奶酪，制作杜松子酒。这两座商业建筑是可以理解的国有化了，但住宅楼当然不是原来的大小，仍然是家庭财产。