​乱言2

​乱言2 

文：Recycler

54/401.2422

简版：告诉你真相，真相很残酷，毫无感情，幸福离你而去。

一、说得吗？

其实很苦恼，不知道该怎么说。对于一个闲着没事找事的人来说，是希望人们明是非重要，还是希望人们幸福重要。“明是非”和“幸福”如果过程是一致的，那么明是非是幸福的。如果这两者不一致呢？是要做个明是非人，还是做个幸福的人呢？布鲁诺算是个明是非的人，但是在人们眼里他烧死了他是不幸的人。纳死谏的不见得任何意见都有作用，至少也是一种可能性，理应考虑到总体规划内，可惜偏听偏信不把任何意见放在眼里。一个用智慧发表意见的人被称为反对分子，被指指点点。那些高呼烧死布鲁诺的人群是幸福的，众多同伴与自己三观一致，但是他们不明白真理。山里的老农并不需要了解多少科学知识，只需要平时种地，干旱时求求龙王爷就可以了。无知者无畏，无知者也幸福。

当自己知道一件事的真相的时候，我要不要说破呢？说破了，也许最开始是抵触，“你怎么这么说我们的偶像”“你怎么胡说八道”“你说的与电视说的怎么不一样”。我有没有胡说，其实验证的方法很简单，自己去实地发现真相。知道了真相，便知道了血淋淋的反面。正如给一个朋友发信息，听说你那边地震了，注意安全。朋友回我，根本没有，也别提地震的事，前些年的惨状历历在目。事情已经发生，明明白白的放在那里，只是自己不愿去面对而已。真理也是一样，明知道任何事物都有正反两面，可是人们就不愿接受反面的信息。

验证事实退而求其次的办法就是听说。听谁说，听多少人说是有讲究的。我不能因为我爸说保健品对身体好，我就坚信保健品。虽然我爸是至亲之人不可能骗我，但是给他说这番话的人是否骗人呢？不能因为全家人都说中药能治病就坚信不疑，人多说的话也不一定是真理。某人被评为山寨打家劫舍优秀奖，说他好的人很多，他就一定好吗？找官府来评价一下可能不真实，带有利益冲突的群体的说辞可信度不高。找其他山寨的兄弟们来评价，可信度也不高，因为利益相关。找一些没有利益关系的人评价，往往比较中肯。那些没有利益关系的，说你好，你才是真的好。这世界太多的流言蜚语，我们也分不清那些事朋友，那些是敌人。但是有一点可以归为真理，当除自己人之外的所有人都在说坏话的时候，自己及自己这个群体十之八九也不是一群好人。

真相，眼见都不一定真实，更何况是耳闻也没有别的更好的办法，只能多听多看，发现真实。

真相这么难发现，幸福唾手可得。更重要的一点，一旦说破，不管对方接受不接受，都埋下了一颗怀疑的种子，驱使自己去发现真相。真相便是幸福的对立面。看到人们接受了真实从而不幸福，于心不忍。看到人们愚昧无知拒绝异见，于心不忍。到底说不说破呢？

二、民族

忘记是哪位大师说过，民族是想象的共同体。我能理解，但是超过了许多人的认知，可能会破坏认同感带来的幸福。我们生下来就是这个民族的一员，我的父辈是，我的祖辈也是，我的孩子也是。既然是同一个民族，流着相同的血液，遇事就该同心协力，排除万难。这是很多人的思维，因为有着相同血脉的关系，彼此间的关系很近，即便是不熟悉的陌生人，只要道出相同的民族，也会放下些许结缔。犹如去外地旅游遇到卖玉石的老板总会说是常年在外漂泊的老乡。

既然同一个民族，有相同的祖先，那么这个祖先先天就是这个民族吗？难道是石猴，从石头蹦出来就给自己认定为猴王。那个最早的祖先是怎么认定自己是那个民族的？他不可能是石头蹦出来的吧，他也有父辈祖辈，他的父辈祖辈是什么民族？民族这个概念，只能是某个先驱者给自己的后代设定的紧箍咒，之前没有，从此之后便有了。

为什么要用“民族”这个概念。就仿佛发问，为什么会有宗教。内涵不同，但是根本的目的是一样的。认准一个东西然后紧紧围绕在其左右。人类通过聊天结成的群体，最多不超过150人，要想团结更多的人，只能采用一种模糊无形的东西。因此牛鬼蛇神成为人们敬畏的东西，害怕的人多了，便紧紧拥抱在一起。相信的人多了，形成共同的价值观。民族就是这么一个概念。

你说要是同一个信仰，有相同的做事的目标，如果哪天不信了，做事的方法也就改变了。而同一个民族，同一个血脉，不管你愿不愿意，都无法改变客观存在的东西，就像男女之别一样。男人就该工作，女人就该貌美如花，同一个民族就该同心协力。客观存在的事物被人们赋予带有目的性的目标。

可以给客观存在的东西赋予相同的目标，但是要征得人们同意。不能因为祖先决定本民族要以耕种为生，后代就要时代耕种。因为时代在变，选择也在变，先来的人不能代表民族。不能因为大多说人决定抵制外来食物，就决定本民族就不能吃外来食物，少部分无所谓的人也不能吃外来食物。多数人不能代表民族。

民族、血缘、物种、国家，等等一些列的名词，只是让人们能找个理由团结起来而已。前提是人们认可这个理由。

有个外国踢球的加入了汉族，这个踢球的后代要一致填写汉族。美国和英国是同族，盎克鲁撒克逊。1776年7月4日，同民族的人们分道扬镳，他们并不同心。这两件事让人们醒悟民族这个词并没有那么神圣。想走就走，想来就来。何必要陷入执念呢，觉得同一个民族一定要做什么呢？血缘是血缘，看到家族了有人犯法，我们也会丢人，也会划清界限。

三、正义

什么是正义？正义，正义，正确的道义。只要做的事是正确的，便是正义。那什么是正确，与错误相对的便是正义。什么是正确错误的界限，因人而定，因群体而定。

回到上面打家劫舍优秀奖上，坏人说自己在做正义的事， 好人都说自己是正义，谁是正义呢？首先好坏都是站在不同立场上的对立观点。爱狗的说吃狗的坏，跳广场舞的说打篮球的坏。单独说任何一件事都没有好坏之分，还积极正能量。但是一旦为了共同利益而争夺，就彼此互为对方的坏人。

哪有什么正义，正义只是对方做了令自己开心的事，非正义是对方做了令自己不开心的事。知道了这些，当听到正义在蒙羞的时候，需要深思一下，到底是我的问题，执念于某个概念，例如民族。还是对方的问题，过于残忍。

四、总结

我不是什么好人，但是我的对立面不一定就是正义，可能也是个坏人。那些自称好人的人，他的对立面也不见得是坏人，也可能是一群对幸福自由定义有所不同的好人。