建筑档案对话黄居正| 读书的风味
读书人 黄居正
2008年初读列维·斯特劳斯的《忧郁的热带》，我觉得有一点点枯燥。橙色和墨绿色的封面设计略带沉重，翻开目录，标题大多是以“南比克瓦拉”“吐比卡瓦希普”之类的绕口的部落名称命名。
正文第一句就是“我讨厌旅游，我恨探险家。”让人有一种被迎头一击的感觉。所以第一次阅读我只记住了诸如怎么看待巴西的土著民族、印第安人的社会结构与民族信仰等对专业有帮助的内容。
后来经刘东洋老师提议，我将这本书又重新翻阅了一遍，这才发现八年前的那次阅读漏掉了太多值得深思的东西。
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《忧郁的热带》是一本人类学专业的书籍，文中所涉及到的对城市、宗教、历史、建筑等领域的认识不仅贯穿着人类学家应该思考的问题，而且还具备社会学的一些功能。
书中放入了整章的研究报告（如南比克瓦拉族），但绝不是冗长乏味的学术文章——当我耐心的读到“日落”一节时，我开始被船上看到的海上奇景深深吸引，曼妙的海上落日之后，我似乎也随着作者游历的行迹，感受着即将到来的新世界所带来的欣喜和兴奋。斯特劳斯花了长达五页的文字来描绘这一情境，让读者充分的被感知。
自始至终无论遇到怎样的风景或故事，斯特劳斯都没有表现出一丝过分的激动，在这个极富观察力的人类学研究者细腻的笔法之下，无数次类似的时刻及其所引发的思考都被完整的保存在文字之中，使我为之感动，也刷新了我对人类学田野调查的认识。
书中插图
自然与社会的关系是作者的核心话题，刺激的探险旅程和经历的奇风异俗是作者抓人眼球的一大要素。在第四期ADA读书会上，我和刘东洋老师从内容、架构、文笔风格等各个方面共同分享了对这本书的所思所想，并推荐大家采用游记和民族志的方式进行阅读，以便从那些回味无穷的小故事中得到愉悦和思考。
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乐在其中
我的人生乐趣有三点：读书、旅行、交友，说到底这三者都是同一件事情——求知。
“吾生也有涯，而知也无涯”。我每天都会花3-4小时的时间阅读，而且书的内容也不局限于我的专业，我喜欢收藏艺术史方面的书籍，当然文学也喜欢读。
最近我与王辉老师相约一起读哥特，所以也会挑选一些史学家写的有关哥特的经典文献，例如：潘洛夫斯基的《哥特建筑与经院哲学》、沃林格尔的《哥特形式论》和《抽象与移情》、还有马勒的《图像学：12世纪到18世纪的宗教艺术》等，都是最近正在学习的。
读书是很有乐趣的一件事，当我第一次打开一本新书时，内心是非常期待的，旺盛的好奇心驱使我迫切的想要读下去，就好像玩智力游戏一样调动着我全身的脑细胞。翻开第一页，我随即走进一个不同的世界，如果那是一本好书，我便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导我前进，带我到一个不同的国度或不同的时代，或者对我发泄一些私人的情绪，鼓励我不受禁锢。
读完一本书之后，往往会伴随着满满的幸福感，但读的过程中肯定有痛苦，并不是所有的书都像小说一样顺畅，有的时候要带着这种痛苦的思考，有的时候读不懂，那就干脆把它越过去，可能读下一本书的时候就突然明白了，知识之间的相互连贯是非常有意思的，这种内在的逻辑关系能够帮助我们形成良好的认知结构。
【三日不读，便觉语言无味，面目可憎】
你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。
【黄居正的书单】
人类学范畴：
马林诺夫斯基《西太平洋上的航海者》
列维- 斯特劳斯《忧郁的热带》
埃马纽埃尔·勒华拉杜里《蒙塔尤：1294-1324年奥克西坦尼的一个小山村》
哥特建筑研究：
潘洛夫斯基《哥特建筑与经院哲学》
沃林格尔《哥特形式论》
沃林格尔《抽象与移情》
马勒《图像学：12世纪到18世纪的宗教艺术》
关于文艺复兴与艺术流派：
布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
保罗·奥斯卡·克利斯特勒《文艺复兴时期的思想与艺术》
E. H. 贡布里希《文艺复兴：西方艺术的伟大时代》
海因里希·沃尔夫林《古典艺术：文艺复兴艺术导论》
海因里希·沃尔夫林《美术史的基本概念：后期艺术发展中的发展问题》
H. W. 詹森《詹森艺术史（插图第七版）》
金·恩《米开朗基罗与教皇的天花板》
罗斯·金《圆顶的故事》
保罗·斯特拉森《美第奇家族：文艺复兴的教父们》
建筑史、建筑哲学与建筑精神：
莫霍利·纳吉《从材料到建筑》（现中文译名：新视觉）
梅洛·庞蒂《眼与心》
温克尔曼《希腊美术模仿论》
勒·柯布西耶《走向新建筑》
贡布里希《艺术的故事》
谷崎润一郎《阴翳礼赞》
吉迪翁《空间·时间·建筑》
弗兰姆普敦《建构文化研究》
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关于读书这件雅事的分享
【ADA读书会】《忧郁的热带》
【ADA读书会】《哥特建筑与经院哲学》
【ADA系列讲座】密斯·凡·德·罗：徘徊在古典与非古典之间
【ADA系列讲座】现代建筑的流变：从拉斐尔前派到包豪斯
【ADA系列讲座】现代建筑的流变：勒·柯布西耶--建筑起源的追溯与原型的展开
【建筑理论研究】阿尔瓦罗·西扎：从场地到场所
【建筑理论研究】阿尔瓦·阿尔托：平常的建筑
【建筑理论研究】路易·康：筑造的意志
【建筑理论研究】阿尔瓦·阿尔托：幸福的建筑
【建筑理论研究】卡洛•斯卡帕：时间的形状
【勒·柯布西耶-巨人的建筑系列讲座】美杜莎与阿波罗：拉图雷特的两副面孔
【勒·柯布西耶-巨人的建筑系列讲座】柯布在1915
【三开间X-TALK系列讲座】行走的意义
【手泽与年轮：阿尔瓦·阿尔托的平常建筑行前讲座】材料物性与建筑中的人文精神
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默想的价值
记得有一位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决於全民族的阅读水平。
在以色列，人均每年都要读书64本。当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。所以，犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书的。在犹太人眼里，爱好读书看报不仅是一种习惯，更是人所具有的一种美德。
我选择读书作为自己的生活方式，期望通过阅读来为自己增添智慧，厚实精神的底色，而实际上在这十几年的读书历程中，我所收获的已经远远超过了我的预期。
真正的读书人，不仅仅是追求读书致用的学者，而且在他们的眼中、心中、手中，有一个完整的世界，这个世界不仅有“格物致知”的务实价值，更有“心之所向”的安静与美好。
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