《极简欧洲史》—约翰赫斯特 笔记读后感
距离第一遍读赫斯特的《极简欧洲史》，大概有半年时间。前日再次翻看，居然除了对这本书留下的好评价之外，已别无其它实质性的印象。悔恨当时没有进行情节梳理，也未留下只字片语。索性书本很薄，忙里偷闲又细细品尝了一回。
首先，从整体上谈谈《极简欧洲史》这本书。
这是一本极好的欧洲历史入门级读物，适合放在手边翻阅。
一、极简感。赫斯特用短短230页的篇幅，描绘了从古希腊到19世纪初期，将近3000年的欧洲主要国家的历史。
二、线条感。赫斯特在第一部分建立历史框架，又在第二部分从不同角度补充主要内容。这样的呈现，让历史脉络清晰，显得即有骨架又有肌肉。
三、元素感。赫斯特用时间轴、图标、地图等表现手法来反复提醒重点。古希腊、罗马、日耳曼、基督教、国王等等元素涵盖了欧洲历史。
四、逻辑感。骨肉相连，历史并不是单纯地拼凑，而是自然地演变。赫斯特不仅仅呈现了历史元素，更加注重推动历史进程的前因后果的诠释。
其次，粗略梳理《极简欧洲史》这本书。
一、古典时期—古希腊、古罗马帝国
古希腊、古罗马是欧洲文明的起源，从各个方面建立了基础，供欧洲这棵巨树开枝散叶。
1、古希腊
哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
民主：城邦制，男人有投票权，少数服从多数；不讲人权
医学：希波克拉提斯誓言
科学：希腊人发明了几何学，认为它是最美的。奠定了科学基础：简单、符合逻辑、能以数学表达
宗教：古希腊神，信奉多神
艺术：裸体美
2、古罗马共和国：公元前509-公元前27
政体：共和制，可以为了国家利益而大义灭亲。元老院、执政官、部落三权分立，是欧洲议会制度的雏形。
军队：没有常备军队，军民两兼
代表人物：凯撒大帝
3、古罗马帝国：公元前27-公元476
政体：封建君主制。由于各部落之前也有强弱，有战争。到了凯撒大帝时，他的部落已非常强大。
外族入侵：公元3世纪开始，北方日耳曼民族开始入侵古罗马帝国。先烧杀抢掠，后迁居安家。并无意占领统治。“不是所有的东西都是国王的”，奠定了欧洲私有财产的基础。
宗教：公元313之前，基督教不仅不符合多神论，更认为上帝是唯一的真神且跨越民族。基督教徒被视为异端而遭到追杀；之后，成为唯一国教。基督教会成为一个庞大的组织，可以课税。在西罗马帝国被日耳曼灭亡后，基督教会保留下了古希腊罗马文化，但只为他所用。
代表人物：
奥古斯都。称自己为“第一公民”的奥古斯都仍然崇尚共和制，与平民无异。建立了领薪的常备军队。
君士坦丁大帝。由于日耳曼民族入侵，帝国变得支离破碎。为了巩固皇权，认为基督能拯救罗马，君士坦丁大帝奉基督教为唯一国教，圣彼得是公认的第一任教皇。由于基督教只允许膜拜上帝，基督教开始了对欧洲的钳制。皇帝变得远离平民，穿着华丽、深居简出，接受趴伏礼。
奥克亚多：公元476，奥克亚多接管西罗马帝国，将代表教会权利的权杖送到君士坦丁。宣告西罗马帝国灭亡，东罗马帝国开始，以及古典时期的结束。
二、中世纪—法兰克王国、东罗马帝国、神圣罗马帝国
1、法兰克王国：公元5世纪-10世纪
政体：封建君主制。君主将土地分给继承人，土地国王之间有血缘联系。国王没有军队和政府部门，依靠与贵族之前的盟约维系，权力较弱。国王需要通过三级议会（神职人员、贵族、平民）来听取建言，才可以课税。但国会并不是定期召开，召开时间依据国王而定。
宗教：基督教。法兰克王国是由入侵的日耳曼人建立的王国。但他们没有管理经验，所以依托教会进行治理与课税，自然就皈依了强大的基督教。
外族入侵：
公元6、7世纪，由穆斯林大举入侵欧洲，一直侵占到西海岸的西班牙。穆斯林所到之处宣扬伊斯兰教。伊斯兰教包容性较强，也承认耶稣与之前的先知，只是认为穆罕穆的是最后一位先知。它允许信奉他教，但以课税来诱惑入伊斯兰教。
公元9、10世纪，北方维京人入侵。维京人善以海军作战，沿河抢掠。对于只有步兵的欧洲国家来说，无异于以卵击石。
代表人物：查理大帝。公元800，法兰克王国在查理大帝的王朝达到鼎盛。他死后将国土分封给三个儿子，分别位于大约今日的法国、德国与意大利。
2、神圣罗马帝国：公元976-公元1806
政体：君主制。神圣罗马帝国是个名存实亡的帝国。在穆斯林、维京人入侵的背景下，法兰克王国信奉基督教，查理大帝保护教皇，接受教皇加冕。查理大帝死后，基督教缺乏保护转而投向德国君主。教皇给他加冕，称为神圣罗马帝国。
宗教：神圣罗马帝国虽然信奉基督教，但国王与教皇之间相互争夺权力，权力也因此相互削弱。导致贵族纷纷自立为王，国土分崩离析。
3、东罗马帝国（拜占庭帝国）：公元476-公元1453
政体：君主制。东罗马帝国的君主统治教会，教皇由君主选拔，因此皇权集中。
代表人物：公元6世纪，《查士丁尼法典》
外族入侵：同样前后受到穆斯林与维京人的入侵。
公元1453，东罗马帝国受到土耳其人入侵，灭亡。从此也结束了欧洲的中世纪时代。
三、近代—法国、德意志、意大利、英国
1、意大利
文艺复兴运动：
15世纪，意大利发生了文艺复兴运动。认为古希腊需要被复兴，“古典的东西是无与伦比的”，不能只用于为解释基督教而存在。它没有直接攻击基督教，但主张在智慧方面回到古希腊罗马时代的百花齐放。
2、德意志
宗教改革：
16世纪，德意志的马丁路德提倡基督教的“因信称义”，不必如天主教这般严苛，主张回到公元313之前的宗教时代，影响了整个欧洲。
“新教”成立，并与天主教展开厮杀。“新教”得以兴起的原因有二：其一是16世纪印刷术流传到欧洲。马丁路德将只有教会人员看的懂并予以解释的拉丁文《圣经》翻译成德文，通过印刷术使《圣经》成为平民可以读懂的书。第二是16世纪德意志不能同意，国王权利弱，王侯保护马丁路德来挑战国王的神性天威。
19世纪德意志没有与法国启蒙运动相反，走向了“浪漫主义”民族主义”的道路。
3、法国
公元1400年，法国国王通过变卖官职敛财，国王权利迅速提升，封建君主慢慢提升君主的专制，不用再通过召开国会课税，也不用依赖贵族为他打仗。
17世纪席卷欧洲的科技革命，尤其是日心说的证实，挑战了古希腊文化。“希腊文化错了””
18世纪末的法国启蒙运动。在科技革命的推动下，欧洲因此展望未来，崇尚理性，相信人的力量。
公元1789，法国国王濒临破产，诉求议会课税，被暂停175年的三级议会重新召开。平民要求更多投票权，被拒绝之后冲进巴士底狱，法国大革命爆发，推翻了封建君主。但共和体制却未兴起，之后雅各宾派的统治却极度集权。
公元1799，拿破仑作为执政官。公元1806，帝国解散为莱茵联邦，神圣罗马帝国时代结束。
4、英国
17世纪，英国的国王与上下议院（上议院由神职人员、贵族组成，下议院由平民组成）国会的矛盾不断升级，主要集中的宗教问题。宗教改革之后，英国为新教国家，国会拥护新教国王。国王为了课税同样要诉诸国会。在1688年的“光荣革命”，国会胜利将新教继承人送上王位，国会权利日盛。
最后，谈谈浮想联翩。
起源。欧洲起源在古希腊罗马。
宗教。基督教在欧洲历史中扮演了重要角色。
其一，它从为皇权所用到逐步发展起独立庞大的组织，后起到了对王权的限制作用。
其二，宗教改革以后，天主教与新教的争夺不断，后被国会所利用，让王权掣肘。
其三，基督教对欧洲历史传承作出了杰出贡献。在战乱不断的欧洲，教会保护、传承了古希腊罗马文化。
民主。虽然欧洲的民主共和意识来源于古希腊罗马，但之后的发展受到战乱的极大影响。国王与国会权利的此消彼长，主要取决于国王的财力。若国王无需打仗便无需课税，从而无需诉求于国会，逐渐推动了欧洲的民主发展。
由于国王的权利不断遭到教会、国会的分散，权利之间相互制衡，欧洲才会是现在的欧洲。
最后的最后，重提笔记读后感开篇反复提起赫斯特。在看过这本书之后，不禁敬佩，能简能繁才见学者功底。请大家记住他，下次看到他的书应该还会翻阅。
